母的真实面目，大部分是画师根据传说，凭著灵感想象出来，描绘成“鬼母击钵图”唐卡图画，后世均沿袭了鬼母的睁眼形象。
但其实最早的鬼母形象眼睛是完全闭合的，闭眼的鬼母唐卡早已在本世纪初被某国列强掠夺，现在说不好就收藏在某个私人博物馆内。
在西藏羌塘出土的《藏史野录薄略》残卷中记载，第一个描绘“鬼母击钵图”唐卡的人，是一名藏地的巫师，其生活的年代刚好与十二镇魔寺的建成之期相同，他（她）是唯一观瞻过鬼母形象的画师，经过这位高人的指点，绘出两幅绝无仅有的双目闭合的“鬼母击钵图”唐卡。
这两幅闭眼鬼母唐卡原始真迹也是经这个高人的点拨，埋在藏地一处外人不知的神秘地带之内，而且唐卡上都用古藏文刻有“无界之眼，代天御守”这几个字样，其实不语刚才提到的塟有“鬼母击钵图”唐卡的废弃神庙百分之百就是第十三座镇魔寺。
这时顾笑之问我：“蚊子哥不是说废弃神庙内的‘鬼母击钵图’唐卡双眼是睁开的吗？”
我同他讲：“让人不可思议、毛骨悚然的就在这里。《藏史野录薄略》残卷中明确记载，那两幅鬼母唐卡双目是闭合的，一幅代表高人的左眼，另一幅代表他的右眼，一旦有人进犯这座神庙，鬼母唐卡便会睁开。”
可想而知，在那些学者找到神庙地宫之前的一千多年前，“鬼母之眼”早就被释放了出来，或者化作邪害寄存在某些人的身上，比如鬼瞳之眸和败血枯肌不治之症。
鬼母最是邪害，在那个神秘的久远时代，藏地早就人人熟知。文.成.公.主.虽不失为大智大慧之人，相传她最终也没能镇住“鬼母之眼”。这一地区不管建造多少寺庙，都会遭神秘外力破坏而倒塌，怪事接连不断发生，从此之后，人们相互告诫，远离此邪恶之地，最终那里变成个人兽不敢进入的不详禁地。
据传，公元680年，文.成.公.主.病逝时一直提到此事，她曾有遗言，遍寻天下也要找到高士将鬼母之眼镇住，否则藏地实难安宁。果不其然，之后的一个多世纪，藏地出现了多次空前的“法难”，以至于生灵涂炭哀鸿遍野。
直到唐末五代时才出现了一个高人，据说这位高人精通堪舆制衡之术，经过她九千九百九十九道演算《逆地经象轮》，发现制住鬼母之眼实乃招劫之举，必将万劫不复。
但这位高人哀怜生灵，大慈大悲，毅然在鬼母的眉心处建造了一个隐蔽的地下寺庙，守住鬼母的双目。最后以自身之力将鬼母
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