如果单纯想逃离现在这个困境，最简单的办法，用炸药将封堵的岩层破开，原路撤出去即可。可惜外头与祭墟之地连通，满地活动的尸骸像是要吃人似的，境况比这里好不到哪里去，甚至更为可怕凶险。这是下下策，所有人早就想到了。
以现在的情形来看，我们的目的不光是为了全身而退，况且我们本已无路可退。寻找解开鬼瞳之眸死咒之法，虽然可能是九死一生，但在场所有人谁不是置之死地而后生呢，进巫官墓势在必行。
魑城宫崫内的巫官墓其实是借山为陵，以天然洞穴为道，于山腹极深之地修造地宫，在所有进入地宫的线路上都设下夺命屏障。找到巫官墓，兴许出口的问题能迎刃而解。
这种墓葬形式极为罕见，黔南、滇西北、赣北、湘西、巴蜀以及藏域昆仑等地也有洞葬的习俗，但都不如巫官墓这般复杂。仅墓道前的这座冥楼玄关，就够许多风水大家素手无策的。
巫官墓的布置，在我脑海中以点连成线，最后有个画面轮廓浮现在眼前这座封闭的山洞中，我似曾相识，好像在哪里见过这种结构。
堪舆之术是由外而内之功，通过辨识山川地理，形势走向等外部特征，继而定出古墓位置所在，即所谓的“寻龙点穴”，但洞葬却是背道而驰，即便是全悉伏羲三十六卦的高人恐怕也未必识得巫官墓的窍门。
别看此地如同囚牢一般，毫无蛛丝马迹可寻，其实八面绝壁各有规格，长短有度，高低相应，名为“偷天壂”。
“偷天壂”是洞葬特有的形势，一般布置在冥楼的下边，也可以说是冥楼的地宫。但凡墓主人非寿终正寝，而是受命枉死，灵魂便不能正常进入轮回道，要经过地狱九劫，受尽万般折磨，涤除生前尽邪尽恶，才能投胎转世。
《盗鬼经卷》由“诛鬼经”、“偷天经”和“瘞经”三部分组成，风水上“诛鬼封天”和“偷天行脉”故此得名。“偷天壂”形势便出自“偷天经”，意为不受天地左右，不历地狱劫难，灵魂过此关直接进入轮回道。
我避开《盗鬼经卷》不提，将前后关联讲了一遍，吩咐大家按照我的方法寻找离开偷天壂，进入巫官墓的容道的入口。
肖自在见我左右测算忙个不停，便问我如需帮忙义不容辞。我跟他借了七支香，一并点燃，敬了天地，又让几个人持香插到我测算的地点上。
外人哪里看得懂，葫芦和建国也懵了，其中一个运棺客慌不择口，自言自语道：“我听说但凡风水高手，用眼即可辨识出墓穴地宫所在
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