每个人心里都有一杆秤的，自己的想法自己最清楚。
陆谦就觉得说宋襄公迂腐，固守陈规，不知道兵者诡道也，兵不厌诈，不知道在战场上，胜者为王，这是最肤浅的一认知。
《淮南子》有云：“古之伐国，不杀黄口，不获二毛。于古为义，于今为笑，古之所以为荣者，今之所以为辱者。”很为宋襄公命不平，却实质上已经道出了因由。
陆谦所见的宋襄公就是一个“不知道与时俱进”者！
不知道与时俱进的人是注定要失败的人。陆皇帝一直觉得中国的儒家，一直都有一种崇古薄今的情怀和观念，言必三代之治，仿佛‘三代’的一切都是好的。只要恢复了三代之治，社会立马就河蟹，百姓立刻就安定富裕，家国皆无忧也。
可事实上把三代之治的东东拿到后世，那真的就能成吗？
后世的教育告诉陆谦，经济基础决定上层建筑。无论是经济也好，文化也好，还是社会关系也好，都与这个世界的本质相关联，也就是祖师爷所说的经济基础。
当时代的经济基础有了变化，社会的各方面就必然也有了变化。看看中世纪的欧洲与大航海时期的欧洲，都是欧洲人，可他们一样吗？
而宋襄公这个人就是个不知道与时俱进的人，这种只生活在自己的‘世界’里的人，注定要被淘汰。
“都不错，都有赏。我心甚慰。”陆谦就这么大而化之的道了一句，并没有评出个一二三来，便是连赏赐都一个样。而书写的内容也被他收了起来。外人面面相觑，摆出这么个阵仗来，就这般虎头蛇尾？
“什么时辰了？”
“回陛下，已到戊时。”晚上七点。
“那还等什么？传膳，让御膳房快点。大家都入席……”
陆谦就像是在一个人演戏，外人都尬笑了两声，他自己还一本真经的继续演着。