地，让荆湖南路之地彻底为梁山军所有，之后兴冲冲的向益都赶来。
沅州、靖州与那桂阳监、郴州一般，多溪峒州蛮。实则就是后世的侗族。
与瑶族、苗族等一般，都是古百越人的一支。从春秋到秦汉，在这里活动的少民就被唤作“越人”、“黔中蛮”、“武陵蛮”；魏晋南北朝至唐宋时，又被侮称为“五溪蛮”或“蛮僚”，唐宋时则被侮称为“溪峒州蛮”。
而作为一单一民族，侗族始于隋唐。那是侗族中的上层人物、酋长或首领开始归附中央王朝。唐王朝在“峒区”开始设立州郡，建立羁縻政权，任命当地的大姓首领为刺史。唐末五代时期，封建王朝衰落，无力统治边疆地区的少数民族，侗族中的大姓土豪自称“峒主”，分管诚、徽二州，辖十个峒，后世的靖州、会同、芷江、绥宁、通道、黎平、锦屏、天柱等地均属“十峒”范围。
太平兴国五年（980年），十峒首领杨通宝向宋朝“纳土”。直到大观二年（1108年），靖州西道杨再立献土地，周围三千余里，户四千五百，有民一万一千。
时至今日，“峒主”们创立城池，比附王民，也就是汉人，建立学堂。已经从“峒丁”慢慢地变为“熟户”。但峒主的权利却从不曾有过变化。他们就好比明清时候的土司，在自己的一亩三分地里，他们就是一切的主宰，他们就是土皇帝。
陆谦年中撤军，却不意味着将衡阳以南的广大地区尽数放弃。而是叫郭永着手组建省守备军，与解宝、邹渊所部相互配合，攻伐桂阳监、郴州、道州。叫钟相、王庆二人从邵州出兵，征讨西南诸州。如沅州、靖州、武冈军、全州、永州等地。
这段日子王庆固然更多的心思放在征讨之上，却也不是真就两耳不闻窗外事。那陆谦与方腊之间的暗自勾当，他早就有耳闻。陆谦对他也没有遮遮掩掩，只是在最终的分封之地上有所隐瞒。
陆谦对他说了一声大理，叫王庆欣喜若狂。
大理虽也是域外小国，然彼处立国已近二百年，百姓久沐王化，多受中原熏陶，可是比海外要胜过十倍。
至于陆谦所说的，二虎竞食，胜者可居大理。叫他与钟相竞争，王庆是半点不怕的。
那钟相军之手下，许是多在洞庭湖周遭过活，惯于了操舟弄舵，这离开了洞庭，离开了水流，南下厮杀，进展远不及王庆。后者自是高兴。
陆谦对于地方少民的态度一律是顺者昌，逆者亡。他到不是要立刻就改土归流，但也不是以其酋长赴阙，
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