你辈若真想翻这天下，那造反之初且可打出讨逆臣清君侧之旗号。放言只为铲除朝中奸党，还天下一太平清净。剪除天下奸党乱臣之爪牙者，其他安堵如故。那一切奸臣乱党及其爪牙之田，皆分赐百姓；一切奸臣乱党及其爪牙之财，亦皆分赐百姓；再有那一切奸臣乱党及其爪牙之奴婢，皆复为良民。天降圣公，以拯天下，均贫富，等贵贱，使天下耕者有其田，居者有其屋；贫者得其食，寒者有其衣，叫天下百姓无处不均匀无人不饱暖，共享太平盛世。”
陆谦话语还没有说完，那断金亭里的一干人物就全都露出不同的神色来。林冲、鲁智深是震惊万分，方貌叔侄和宝光和尚是惊喜无比。
这时代发展到现下，农民起义已经发展到‘均贫富，等贵贱’的地步了。从黄巢时候就提到过“均平”，而入宋后的王小波、李顺起义，也是红果果的打出了“吾疾贫富不均，今为汝均之”的旗号来。那摩尼教中更本就孕育着等贵贱的思想，虽然他们自己也知晓那不靠谱，但起义的时候未尝不能打出旗号来。
这与接下来的那种彻底的平均主义，自然是脱胎于正史里的太平天国运动了。后者不愧是中国农民起义的最高峰，这口号一旦说出来，叫人都想傻了。
“如天下真有这一日，洒家死也甘心。”鲁智深人是有慧根的，思想觉悟比林冲、杨志、索超这等人强的多了，是在场众人里，除去陆谦外第一个清醒来的。
与他相比，那宝光和尚就要逊色一筹了。“阿弥陀佛，师兄之言大善。”
这和尚看似清醒了，实则还陷在那画饼中的。而鲁智深的话，怎么品，那味道都与之不同。
可陆谦看在眼里却也不觉得就差了，要想使外人相信，可不是要自己先信么。想想当年红朝的几百万先烈，再看看那21世纪的大天朝，不就是这么的么。再不明白，就去看看太平天国，看看太平天国最初男女分营的制度，和洪天王自个究竟纳了多少小老婆的问题……
这喊口号是一回事，做不做的到，或者是以后会不会变，那就是另外一码事了。
“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不保暖……”陆谦背着记忆在他脑子里的一段话，他都不记得自己从初中到高中的历史考卷上见过或答过多少次了。
中国自古就有这个‘大平均’的思想基础，也怪不得开天辟地后红潮翻涌，再多的镇压，再残酷的杀戮，也不能叫红色断绝。
这场酒席到此就结束了，再吃下去就没味道了。
…。。