的邪教，再有地方士绅豪强的呐喊帮腔，只纷纷以为是邪教叛乱，会支持他们才有的鬼。
宝光和尚脸颊不停地颤抖。还别说，在他脑子里资本雄厚，号召力甚强的摩尼教，放到江南之外还真是如此。陆谦所言并不空虚，真真的说中了摩尼教的一大短板。“洒家是个粗鲁汉子，俺教中兄弟也多是穷苦人出身，无长远计较，敢问虞侯破解之法？”
陆谦呵呵一笑，全做不信。
什么多是穷苦人出身。那普通教民是穷人出身，方腊这等高层会是穷人吗？
那只是被信仰迷住了眼睛，或者说脑子被摩尼教几百年躲躲藏藏的生活环境给挟制了，超脱不出牢笼。
看看历史上明清的白莲教起义，眼睛也是都被迷糊了。而同属一个性质的黄巾军起义，红巾军起义，还有太平天国起义，那又是什么声势？后者的力量为何会如此强大？还不是因为人家有一个拿得出手的纲领？李自成还吆喝着闯王来了，不纳粮呢。
“我华夏天下，我炎黄子民，自古以来就爱一个师出有名。起义是要掉脑袋的，那不是请客吃饭，事败了是要死一家子的。”
“大师傅看我华夏最早的农民起义，你我之辈，都可做这一称呼。农民起义军！”那做主力的人都是农民么。
“那最早的农民起义是谁？秦汉时候的陈胜吴广，王侯将相宁有种乎？这句话我不信大师傅没有听说过？”
“再到那汉末的黄巾军。苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”
“就是那五胡乱华之时，还有那乞活军，也是口号鲜明，急人所难。”
“到了隋唐年间，十八路反王，挑头的王薄不也做了一首《无向辽东浪死歌》么？”
陆谦不知道自己说的这些东西邓元觉是不是知道，反正他也就知道这么多了，再说点详细的，比如那苍天、黄天，乞活军的头头，王薄的下场什么，他也说不清楚。网上看的，电视里看的，一瓶子不满半瓶晃荡，就是这样。
但很显然，这番话唬住了邓和尚。邓元觉再看陆谦的眼神就已不一样了。要是说之前时候他还有些瞧不上陆谦，觉得陆谦能占据梁山大位，完全是凭的自己早到一步。否则那鲁智深和林冲，论武艺，论地位，论‘才华’，不都胜过陆谦，凭什的要陆谦做大哥？
然现在邓元觉自己‘真像’了。这陆谦武艺是不怎么样，但见识高绝。这做大哥的就该如此，就比如那摩尼教。要武艺高强，摩尼教里有的是武艺高强之人；但是武艺高强如
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