命，也配说的冤枉？”
“今日我们兄弟在那路边小店下马，只想着要些吃食，就再去赶路。那里料到，险些遭了你分店伙计的毒手。你夫妻二人在这路边开店数年，手中犯了多少人命？竟要日日都挑起人肉在周边村落做精肉叫卖？你夫妻歹毒若斯，当下到那无间地狱，受尽狱火磨炼。”
陆谦也是气昏了脑袋，一时间竟然与这对畜生说道那么多。
那张青犹自想着脱身，“好汉且听小人分说，好汉且息怒。我夫妻实不是那滥杀之之辈，好汉须知，小人店里遇到三类人不杀……”这张青见情况不妙，就忙把自己那大忽悠的一套拿出来讲。什么僧道出家人不杀，行院ji女不杀，犯罪流配的不杀。
“……那各处犯罪流配的人，中间多有好汉在里头，切不可坏他们。…………”
陆谦前世自己翻看水浒的时候，这一段都是直接略去的，也就是后来网络上兴起了一股翻梁山黑料的风波，他夹在里头看了不少。张青孙二娘的行为与他的三观是严重相冲突的，只要孙二娘他们做的真如那人肉包子，陆谦断然是不会如武松那样绕过他们的。
这所谓的‘三不杀’绝对不是什么狗屁原则，而只是一借口罢了。僧道ji囚不该杀，那过路的行人就该杀么？最重要的是不仅杀人，还作践人的尸身，所谓的人肉包子，所谓的精肉黄牛，还不是为了敛财么？
那人肉作坊中，壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿，还有一个剥人凳。施耐庵的寥寥几十个字，却是活生生的道出了一个人间地狱啊。
“好汉莫非就是那在东京杀了花花太岁高衙内的陆虞侯？”
一旁的韩伯龙终于开口了。