所谓“燃骨”依照羊皮卷轴上的文字描述，就是麒麟身修者将自身的一口真元，一鼓作气贯穿体内经脉连接的麒麟骨，由于首次打通麒麟骨跟经脉，会让麒麟骨像是烧着了一般，使人有一种灼烧感，故而称作燃骨。
这“燃骨”的第一口气很重要，如果能一鼓作气点燃体内所有麒麟骨最好，这样便能在日后的修习中省去不少麻烦。
但是不能全部点燃也不用灰心，日后修习中慢慢点燃即可。
始终无法点燃全部，甚至是一颗都点不燃，这种情况卷轴上也提到过一些，这些人都被天衍族称为换骨术的残次品。
因为无法“燃骨”也就表示体内的麒麟骨是死的，只能存储少量的真元，几乎可以忽略不计。
这也是先前大先生为什么说“换骨术”只是一个开始的原因。
越是强大越是真贵的东西，越是有诸多的限制跟禁忌。
对于这些李云生当然早就有了心里准备，倒是不至于胆怯不前，希望渺茫总比完全没有希望好。
一颗麒麟骨都没法点燃的情况不多，而全部六颗麒麟骨都点燃的情况就更少。
若是按照一颗麒麟骨贮存一个真人级别修者的真元的量来计算，全部六颗麒麟骨就是六个真人的真元，这般庞大的真元数量，也只有那入圣级别的修者才能抗衡了。
当然这只是单纯的从真元上来说，入圣境界的修者，无论是身体还是神魂都已经不能算是人了，他们对于术法的理解更是常人无法想象的，所以修者的实力在他们那个层次，就不是简单的真元数量能够衡量的了。
但就算是这样，要是天衍族“燃骨”六颗的麒麟身修者数量众多的话，可以想象这十州将会是个什么模样。
不过因为有了燃骨这一说，天衍族同一境界进行换骨术的修者，最后衡量彼此实力的时候，用的都是对方燃骨的数量，如果不考虑对身体的损害以及寿元的减少，在麒麟骨修者中，一个燃骨一颗真人级别麒麟身修者，远不及一个燃骨二颗的灵人级别的修者。
这也是曾经在长生木跟麒麟骨数量充足时，天衍族大量对门下灵人级别修者进行“换骨术”的原因。
对于修者而言，如果说灵人境界跟上人境界隔着的是一条大河，那么灵人境界跟真人境之间隔着的就是一条汪洋大海，但是换骨术却能让人轻松的逾越这条大海，可以想象曾经的天衍族是何等的恐怖。
这么可怕的一族，怎么会突然一夜之间从十州消失了呢？
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