因为《赵一钱》各种版本的演绎，都导致了不同形式的群体事件，这让“劳人党”本部的一些分管干部，认为可以适当地调整一下演出场次和规模，同时也要进一步约束观众们的纪律。
甚至在某些地方代表会议上，甚至有人认为，这样下去，宣传的结果，只是在制造情绪化的“暴民”。
针对这个问题，在二月底的一次湖南省“劳人党”代表大会上，王角和宣传部的人，都专门强调了问题的严肃性。
“我们有的干部同志，认为群众看一场演出，砸了石块，甚至还要动刀动枪，这是不好的，是有害的，所以就要‘双管齐下’。一要减少宣传演出的场次规模，二要严格约束观众们的纪律。这听上去有没有道理呢？似乎是有那么一点儿道理的。”
“但是！这是很有迷惑性的错误言论！群众有人激愤，这说明什么？这说明演出很成功，我们的演员同志们，也奉献了自己演技，传达了故事的精神以及真实。尤其是这个真实，才是激愤的根本原因。”
“为什么群众会愤怒？我想不搞清楚这个道理，很多干部同志，还是会机械地去处理问题，看似照章办事，实则照本宣科。”
“如果不是大部分群众……不对，如果不是最广大的人民群众，遭受了最残酷的压迫和剥削，怎么会有这么大的委屈，这么大的愤怒呢？这不是一个人跟另外一个人的仇恨，是一个群体，一个阶层，乃至一个阶级的仇恨。”
“是被压迫群众，被剥削阶级，对压迫者，对剥削者的仇恨。这种仇恨，宣泄一下，我看很有道理嘛。”
“有人说，这世上总有良善的士绅，总有不苛刻的地主，这话是对的，却是一句正确的废话。老话说的好，一样米养百样人，土匪窝里还能冒个出家人呢，难不成这世上的土匪窝，都是好的了？”
“难不成我们因为有一个两个良善的士绅，于是就要适当地给予宽容，适当地给予便利？我看这种思想是要不得的。”
“既然是被剥削被压迫的最广大人民群众呼声，那自然就是表达了一个完完全全的被剥削阶级的诉求。一个阶级对另外一个阶级的反抗，不是因为一个两个十个二十个哪怕成百上千个‘良善’而降低烈度，减少强度的！”
“反抗，就是要获得胜利，而胜利，从来都是斗争出来的！而斗争，在两个尖锐矛盾的阶级面前，又从来都是你死我活的！！”
“这不是江湖上香堂会水的讲数，也不是张堂主、李香主过来做和事佬。就是你死我
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