姜望离了殿。
皇长子也退下。
殿内陷入静谧。
宋浔轻咳一声，说道：“佛陀临世，便是彻底证明了其存在，佛光普照，不仅在覃，亦在隋，放在以前，这当然是极大的好事。”
柳谪仙他们对视一眼，自然明白。
以前只是打着佛陀的幌子，让隋国忌惮。
现在除了城隍和洞神祠里那位，没有比佛陀更确凿存在的仙人了。
甚至洞神祠里的那位仙人也比不得佛陀。
毕竟城隍庙不仅在隋，覃境其实也有，而洞神祠只在覃。
准确地说，哪怕是城隍，都没有佛陀更确凿。
因为城隍临世已是很久以前，当世之人可没几个亲眼见过的。
佛陀是世人皆目睹。
是真真正正这些年来第一次显露确凿的仙迹。
佛陀的意义也就变得不同。
代表着菩提寺将有机会走出婆娑，隋人也不会再像以前那般抵制。
至少部分隋人有大概率会信奉佛陀。
而菩提寺在覃。
这对覃来说，当然是很好的事。
但是......
宋浔接着说道：“姜望的话，其实并非没有道理，我们信或不信，有了念头，便很难真的再保持纯粹，就像心里扎了根刺，不得不在意，不得不防。”
吕涧栾沉默。
陆司首道：“我在想，如果姜望所言空树大师确有反抗佛陀的想法，那更是一件很匪夷所思的事情，毕竟菩提寺一切都源于佛陀，空树大师的修为也是得佛陀真传。”
熊院长淡淡说了句，“或许正因没有人比空树大师更了解佛陀，他才会想反抗。”
这句话的意思显然是他比较相信婆娑一事是出自佛陀的谋划。
宋浔皱眉说道：“不谈空树大师有此念头是在什么时候，但为何偏偏透露给姜望？”
熊院长说道：“许是正好凑巧？空树大师已闭关数十载，哪怕告知姜望，也未明言，是忌惮被佛陀探知到，而且空树大师之所以闭关，有可能是他没办法离开婆娑。”
“是在佛陀布局之际，姜望正好到了婆娑，甚至拜访了菩提寺，恰逢佛陀当时对空树大师的掌控没有以前那么严，他才有机会说一些话，当然，这也是猜测。”
宋浔道：“这些并非目前最重要的，我们需要考虑，如果婆娑一事确切乃佛陀所为，该当如何应对，换句话说
…。。