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一派是胡惟庸为首，身后还有宋濂等人，主张的依然是朱熹那一套儒家学说。
另外一派，则是以郑士元，刘伯温为首的，主张的是朱启的知行合一的学说。
第三派则是一群看戏党，多半都是一些武将勋贵们，没事喊两嗓子：
“别吵了，别吵了，你们这样是吵不出人命来的！”
场面很热闹，而坐在皇位上的朱元璋，与其说是论道，倒不如说，也是在看热闹好了。
尤其是这热闹还是朱启引起的。
这可是引起整个国子监的学生们都在讨论的事情，就连臣工们此时都吵作一团。
毕竟思想上的事情，历来都是看到与自己意见不合者，就想要去改变那个人的想法，让其能够和自己思想一致，但这也是最难得事情。
见到朱启过来，本来就吵得不可开交的臣工们，那可就是更起劲了。
郑士元更是振臂一呼，大有阵营头目到场，一群人等士气高涨的架势。
胡惟庸这边自然不可能对辽王殿下大呼小叫，但也频频抛出种种问题。
无非就是这什么“性即理”，“理”是事物存在的根据，“理”是第一性的。
还有什么“万物森然于方寸之间”……
听得朱启那叫一个头两个大啊。
我特么懂个屁的哲学啊。
朱启此时的心情，就跟那张“阿巴阿巴阿巴”的图差不多。
而胡惟庸这边说完，朱启沉吟了片刻，点了点头，正要说“啊对对对”的时候，身后的郑士元立马就说到：
“丞相大人，此言差矣，依我与辽王殿下此前多次论道来说，你这一套存天理灭人性的朱程理学，也是时候该改一改了！”
而后就听郑士元开始侃侃而谈。
什么“《易大传》曰:易有太极。圣人言有，今乃言无，何也?”。
什么“发明本心”，“致良知”……
嗨，你还别说，郑士元说的这些，也都是朱启以前说的原话。
但他杂七杂八说的，要么就是自己哲学课和历史课上，听老师侃侃而谈，穿越之后莫名其妙就记得清清楚楚的。
要么就是平时乱七八糟地方看到的。
毕竟心学那么出名，精通心学的群友还是很多的。
纵然是不精通的，从心学的原话里摘抄几句还是没问题的。
而这些王阳明语录，那就是现成的归纳总结好的
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