当然做为对这样高规格礼遇的回报，章嘉活佛在旧时空中国的各个政*府中，也都利用自己的宗教身份，协助政*府宣化五族共和理念，以抵制独立风潮，为敷教安众，安定蒙古，怀柔西藏等边少地区而出力奔走，由其是抗战其间，日本人对章嘉活佛多方威逼利诱，希图将之控制在手中，但章嘉活佛不为所动，跟随国民政*府辗转于南京、重庆、成都等地，号召蒙藏同胞，宣传抗战。也应该说在这段时间内，章嘉活佛也确实为维持边疆的稳定，抵制独立分裂，抗击外侵做了不少有益于国家的事情，还是值得肯定的。
而正是基于章嘉活佛的政治属性大于宗教属性，且对中枢政*府的依赖性大，同时在旧时空里也为国家做过不少实事，华东政*府才认为将章嘉活佛列为可以争取的对像，而且劝降的可能性也很大。因此华东政*府在下一阶段，对西北的工作就是以劝降岑春煊和章嘉活佛为主，同时当然是进一步深化，稳定华东政*府在山西、陕西、蒙古等地区的统治。
而就在华东政*府完成北方军事计划的时候，另一位己称帝的清廷后裔，溥伟政*府也经过千里辗转，终于到达湖南省，正式踏足中国南方。
溥伟一行撤离了西安，首先到达汉中府，然后派人和四川总督陈夔龙联络，要求陈夔龙承认溥伟的皇位，并迎请溥伟进川。同时英法两国在四川的人也帮溥伟从中周旋。
很快溥伟就得到了陈夔龙的回复，表示愿意奉立溥伟为君，并派遣军队来到与汉中府接壤的保宁府，迎请溥伟进川。
原来清廷亡灭之后，南方的各督抚大员形如割据自立，溥儁、溥伟先后称帝，除了奉立溥儁的闽浙总督松涛之外，再没有一位督抚大员宣告向两人效忠。毕竞大部督抚大员在这个时候都希望自己能够当家作主，而不希望再受制于人。
但也不是所有督抚大员都是这样的想法，四川总督陈夔龙就是一个例外。原来陈夔龙的年龄虽然不大，这时才50出头，但思想却颇为守旧，由其坚守祖宗成法，对变法革新极为反感，认为科举一废，士气浮嚣，自由革命，遂成今日无父无君之变局。自以为有三件事可以自傲：一不联络新学家，二不敷衍留学生，三不延纳假名士。至于华东政*府更视为大逆不道，作乱犯上，自取屠戮之戚。
而华东政*府灭掉清廷，陈夔龙更是痛心疾首，自翊当夜瞻望北庭，神魂飞越，对月长叹：二百六十八年之天下，从此断送，哀何可言。
溥儁、溥伟先后称帝，陈夔龙虽然没有表示支持，其实到
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