曰：‘修其身而天下平’，以德治国，必修齐身，治其家，盖因天下之本在国，国之本在家，而家之本在身，是故古之欲明明德于天下者，必先施其序，不能无先而后焉。”
林如海心中暗叹，贾宝玉如此解释，简直是离题万里，不过也算是有急智，且四书功底扎实，于是称赞道：“你能有此见解，也是难能可贵！”
随后林如海看向贾环、贾琮、贾兰三人，问道：“你们对此可有见解？”
贾环和贾琮见贾宝玉都解释的勉勉强强，他们两个就更不行了，忙摇头说没有。
贾兰越众而出，说道：“《论语》有云，子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。’，谆谆告诫，居家之要。”
“《大学》有云：‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家’。”
“立世所需，传统始成，秦汉接踵，《礼记》示人，为家风标注礼仪规范。”
“魏晋而至，皇皇大著，蔚为壮观，班昭《女诫》，与人风骨，潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。”
“隋唐盛世，《颜氏家训》千古流芳，宋元传承，伯庐之作《治家格言》更是精辟之刊。”
林如海闻言，顿时眼前一亮，他没想年纪比宝玉还小的贾兰，倒能回答的头头是道。
于是赞道：“你能用四书之言来解‘日宣三德，夙夜浚明有家’，将其引申到家风之上，倒也不错。”
贾兰方正的小脸上忍不住露出笑意，躬身一拜后，退回原位。
林如海试探出贾宝玉的科考水平后，便不再拿考题为难他，而是从五经中挑出几句，让贾宝玉释义，贾宝玉倒也解释的差强人意。
林如海虽然对贾宝玉的学习进度不是很满意，不过想着贾宝玉出身勋贵世家，能有现在的水平已经不错了，因此打算和贾政商量一下，以后由他亲自教导贾宝玉。
林如海考察贾宝玉的功课后，紧接着考察了贾环、贾琮和贾兰三人的学习进度。
贾环、贾琮、贾兰三人年龄相仿，都是十来岁，如今都只是刚学过四书，正处于初学五经的阶段。
于是林如海主要考察了他们对四书的掌握，贾环和贾琮勉勉强强，不尽如人意，倒是贾兰颇有天分，四书学的极为扎实，比着宝玉还强上三分。
一番考察过后，林如海大致判断出来，贾家一众后辈受教育水平，比着一般的书香门第落后比较明显，除了贾兰之
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