“有何感觉？”李宽合上书，沉思片刻，认真地说道：“叹为观止！”
李渊笑着追问道：“如何叹为观止？”
“王者之道顺其天命实则顺其民心，得民心者得天下。”李宽仿佛沉浸在隋末唐初时李渊当时的心情，此书乃是手抄本没错，而他用了整整一个月时间才彻底研读完，也明白此书乃是祖父李渊亲手默写的，“打江山容易，守江山难。”
“身为一国之君，举手投足乃是国之典范，万事以大局为重，对民、对吏、对己都需要考虑。若是仁君当以民为先，对吏次之，最后才是自己；若是昏君则以己为先，骄奢淫逸，民不聊生则必生暴乱。”
“统御天下之术非凡人所能及，胸怀、德行、智谋、识人、用人等都必须有过人之处。若胸襟狭小则听不进忠臣之言，忠言逆耳则需要宽仁的胸怀包容一切；若无足够的智谋统御群臣，平衡众多势力，此消彼长，任何一股势力都不可过大或过小，于己不利，知人善用者不必事必躬亲，若用人多疑则事必躬亲，非明君所为。”
听闻李宽所言，李渊老怀安慰，自己的苦心终究是没有白费，他又继续问道：“此书所言：‘以法治民，以术治吏，以势巩权’，你又如何看待？”
“‘以法治民’乃是依法办事，万事皆有法度，不宜过严，也不宜过宽。严苛峻法祸害于民，君以民为本，无异于自毁根基；过宽则祸乱天下，无秩序可言，社会动荡无约束非明君所为。”
李宽对曰：“‘以术治吏’以书中所说，深藏不露，无法揣测君王之心，以冷静的思想判断众臣之谏言，兼听独断方能牢牢掌握决策权，使得君权得以最大化。”
“此术可以是计谋，也可是手段，威逼利诱、分化权力等都可用之，不可一家独大，也不可独断独行。臣对君之忠心，皆是情感与利益驱使，此乃人之本性也。若君与臣无情感羁绊，仅有利益羁绊，则君臣不同心，朝堂政局不稳；若仅有情感羁绊，无利益羁绊，则臣易叛离君，简而言之恩威并施，双管齐下方能让群臣誓死效忠。”
“人无远虑必有近忧，防范于未然亦是‘术’之道，需利用群臣之间的利益互相监督、探查，为君者才可明察秋毫、坐收渔翁之利。若发现危险，必须当机立断，可快刀斩乱麻除之，亦可不断削弱其权力，让其远离朝堂，无权又有几人追随？”
“‘以势巩权’乃是巩固君上至高无上的地位，可分为自然之势与人为之势，人为之势是用权谋之术巩固帝位。但是自然之势虽是自然得之
…。。