之处。”
叶长生欣然点头，心中莫名有些期待。
他以前的书法很糟糕，但自从雕刻登堂入室后，写出来的字也变得好看了很多。
这说明，书法和雕刻之间，确有相通之处。
那么他研修书法，对雕刻之道也有极大的促进，两者相得益彰。
陆子心似乎比叶长生还要期待，走进高大的书架之间，亲自为叶长生挑选参悟大写意的典籍。
大写意，顾名思义，以“写意”之笔墨，引发天地之共鸣。
它不过是一个称呼而已，谁又敢保证，叶长生在融合了雕刻之道后，不会另辟蹊跷，自成一个体系？
君子成人之美，而不成人之恶，提携后进原本就是一件乐事，陆子心又怎么会不上心？
倘若叶长生真的能从雕刻中有所体悟，对于儒家修行之道，也是一大启发，一大开拓，陆子心又怎么会不期待？
况且，收了人家一件无上珍宝呢，怎么也要还这个人情。
足足小半个时辰，陆子心才去而复返，将两个卷轴和一个木盒递给了叶长生。
第一个卷轴，是一首诗，正是诗仙那首流传千古的《侠客行》。
再看笔法，龙飞凤舞，风骨雄奇，看到“十步杀一人，千里不留行”，那锋利的笔迹仿佛活过来一般，化作了刀，化作了剑，令人心惊动魄。
叶长生心惊不已，合上卷轴，打开第二个卷轴。
这是一幅画，名为《高节凌云图》。
风雨之中，几根墨竹挺拔修长，舒朗多姿，以凌云之姿，在风雨中傲然挺立。
画面上方还配着一句诗：长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
看过诗文，再看那几根挺拔的竹子，竟似真的要活过来一般，像是披着鳞甲、急欲冲天飞起的黑龙。
陆子心肃声道：“这两幅字画，皆出自我儒家大能之手，他们所修行的大写意，便藏在字画之间，能领悟多少，就看你的造化了。”
叶长生心中激动不已，急忙点头，小心翼翼将两幅卷轴收了起来。
他又取过第三样东西，一个木盒。
木盒并非是盒子，而是八块木板折叠起来，像是一个盒子。
将八块木板折开，拼接出一个长方形的白板，正面光滑如镜，内中透出木头的纹理，多了几分清新之感。
陆子心在一旁解释道：“木板名为子虚木，笔刀划过，便会留下墨痕，用手抹过，便能再度变得
…。。