衣，质朴之中高贵，高贵中透着清新，她那白皙的面容上，蒙着淡淡的黑纱，但依旧掩饰不住绝美的容颜。
跪拜之际，她那高挑的身段便会形成一个美妙的弧度，更是诱人。
绝品，妙莲，宝莲！
陀阿法王目光明亮起来，忽然走上前，双手合十，向着苏芸微笑道：“你是谁家的姑娘，可愿意做我的智慧女？”
苏芸勃然变色，站起身看向陀阿法王，眼中是无尽的冷意。
……
三川学宫，幽静的小院中，残雪清除后，露出红色的整齐的地砖。
院中松柏顶着雪冠，雪冠之下，叶长生和小文宗相对而坐，横几上沉香袅袅，茶韵怡人。
文轩朗声道：“儒家中庸之道，并非是妥协之道，更不是和稀泥，而是一种极高的修行境界。”
叶长生点点头，他看过《中庸》，喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。
中与和加起来，便是中庸。
简单来说，就是人的情绪还没释放出来的时候，内心处在虚静的状态，不偏不倚，不入外物。
而当人心因为外物所感，便会生出各种情绪，情绪便由内向外而发出。
倘若人心所释放的情绪，都合乎自然之道，自然之理，这边是“和”。
能够达到中与和，也就是中庸，这当然是极深的境界，又岂是一般的俗人能够达到的？
可到底这个境界有多深，长生却是不知道了。
文轩悠然看向叶长生，问道：“长生可参读过道家的经典，《南华真经》？”
长生谦逊道：“参读不敢，不过对于南华真人之微言大义，倒是有些许的体会。”
文轩再次问道：“南华真人曾言，执道枢立于环中，以应无穷，你可知道这句话的意思？”
叶长生点点头：“所谓道枢，便是道的中心。结合上下文，这句话大概是说，执定是与非之间的本心，就像是站在一个圆环的中心，可以应付任何变化。”
长生说罢，生出明悟，惊讶道：“道枢，便是中庸？”
文轩微笑不语，继续发问：“佛门有言，物来则应，过去不留。你可知道作何解？”
叶长生想了一下，谨慎道：“大概是说，一个人的内心似空非空，处在清净之中，一旦对外物有了感应，便边应了便是，应了之后，却是在内心丝毫不留痕迹。”
长生说罢，眼睛一亮：“这也是中庸的境界？”
…。。