商鞅变法无疑是成功的，他虽然死了，但是变法却保留了，反对派只敢对商鞅本人下手出气，而不敢对变法本身下手。
秦政府作为一个典型的大政府也赢得了统一战争的最后胜利。
与商鞅变法相比，后来的历朝历代的变法，似乎都不是那么的成功。
而萧如薰要做的似乎和商鞅是一个套路，只是烈度上比商鞅更甚更强硬，而且一旦想起了商鞅，就会让人忍不住的想到法家，这个儒家上位之前最大的敌人，这个一直都在追求变法变革的霸道学术门派。
所以谢禾在夜深人静的时候也曾想过，难道说萧如薰是法家的传人吗？
思来想去，他觉得这实在是太荒谬了，萧如薰虽然识字读书，但是明显没什么高深的学问造诣，作为武将，他更是擅长打仗而不是变法，谢禾始终不知道这一套完整的套路是如何被萧如薰设计出来的。
商鞅变法里有这些环节吗？
还是说萧如薰真的学过法家思想，顺着商鞅变法的过程而摸索出了这一套土地变法的方式？
如果真的话那也太可怕了，一个拥有法家思想的上位者对于儒家统治的社会来说是一个怎样的不确定的因素，那是可想而知的，秦时，秉持法家主义的国君和皇帝对儒家可是没什么好感的，对儒家的道德之说也是嗤之以鼻。
君王立身之本本来就是军队和权力，而不是道德，所谓天下有德者居之更是放屁，否则孔老夫子早就一统天下了。
要不是汉武帝为了北伐匈奴而推动儒家霸术的上位，儒家称霸还要等上好些时候，而且还有墨家这个强大的对手。
接受过较为完整的四书五经教育的谢禾对儒家思想还是有比较全面的继承的，只是在后来的社会实践当中体会到了做人的道理和生存的意义，所以对自己所学的那些东西产生了质疑，进而洞悉了这吃人世界的本质。
然后在历史的拐点，他选择抛弃自己心中最后一点理想，投靠萧如薰换取生存，为此不惜出卖自己的一切，然后顺利得到了萧如薰的看重。
在生活逐渐稳定下来之后，谢禾也曾细细的思考这场可怕的变法的真实意义，得到的农户支持越多，农民进行批斗的欲望越强烈，杀死的大户豪绅越多，谢禾心中就越是惊惧越是恐慌。
他明白了，萧如薰做这一切的真实意义，绝对不仅仅是要增加朝廷的税收和加强统治力，如果是那样的话没必要杀那么多人，杀那么多识字的人。
萧如薰是要变法，是
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