北方壬葵水，属肾，主黑，肾似玄阙化水宫……
大道黄庭经，阐述的便是“大道之上，我为央”之妙谛，而其根本，则是锤炼“五脏之神”！
当将此经臻至妙境，五脏之地，犹如神祗坐镇，神辉冲霄，各持道行。
尤其是战斗时，五尊神祗法相，就如衍化而出的五具分身。
很久以前的众帝道战中，黄庭帝君葛玉璞，便是一身化五神，每一尊神祗法相，皆有通天盖地之威，杀得一众对手溃不成军，血流星空之上！
修炼“五脏之神”后，躯体等若拥有了五蕴之秘、五行之玄、五味之妙，五德之体！
这便是【大道黄庭经】，是由葛玉璞缔造开创的无上道经，以五脏之神为根，功参造化，神妙无匹。
经此锤炼出的五尊分身，被称作五德法身！
……
伴随气机轰鸣之音，林寻的五脏之地，五色光泽流淌，犹如潮水般冲刷着心、肝、脾、肺、肾五座道宫。
道宫内，生机喷薄，有神妙的玄光氤氲，不断发酵蒸腾，隐约间，犹如有一道道虚无的身影在不同的道宫内凝聚。
“青乙之木，主生机，开生门，木德也……”
一阵阵奥妙晦涩的感悟，也随之涌上林寻心头。
他这才明白，【大道黄庭经】锤炼五脏之神，却兼具炼体、炼气、炼神三道之妙。
这，便是绝巅三途！
只是，九师兄葛玉璞所求索的绝巅道途，是以“五脏”为根，宛如五行合一，产生一种生生不息的圆满循环。
这和林寻所求索的道途有着明显的不同。
不过，大道黄庭经内有着诸多奥妙，令林寻也大开眼界，长有拨云见日，醍醐灌顶之感。
在这种感悟中，让林寻对道、对法的理解愈发深刻了，而他自身的道行也随之水涨船高！
直至后来，林寻已大致清楚，【大道黄庭经】分作了四大境。
分别是五蕴境、五色境、五味境、五德境！
眼下，林寻以自身绝巅大圣境之修为，轻松迈入五蕴境内，于五脏之地，蕴积出一缕缕道宫真灵。
这些道宫真灵，犹如虚幻的法相，极其模糊，呈现出青、赤、黄、白、黑五种神辉。
若能臻至五色境，这五尊真灵，就会凝聚为实，呈现出各自的“色相”，如青木真灵，会呈现出“万古青郁，生机长存”的色相。
直至抵达“五味境”，五尊
…。。