如果郗愔不想完全被杜英架空的话，那么他还是得基于这个理论继续钻研，发表一些属于自己的观点，不过对于郗愔来说，这的确不是什么难事。
“余愿为都督分忧，传道家之学问于关中。”想明白个中关节的郗愔，放下心中的担忧，他倒是认为杜英提出的这些观点还是很新的。
郗愔也渐渐的明白，为什么会有人将这位杜都督奉为谪仙人。
大概并不是因为其有多么突出的能力或者手腕，而是其明明好似对某些东西,比如道家，根本不感兴趣，可是他所提出的道家学说，看上去是新的学说，但是又和道家传统的学问息息相关。
倒像是跳出了现在道家的思想桎梏，提出了新思路。
不在三界之内，偏又在五行之中。
现在的道家思想，愈发倾向于炼丹、符箓之学，郗愔也能够看出来其中的弊端。
这丹药和符箓固然能够给人一时的心理安慰，可是久而久之，也不能完全依赖于此度过一生，而由此产生的好运，一旦因为某些灾难之事的发生而被打破，更是会让人直接怀疑丹药符箓的真实性。
相比之下，佛家的学问反倒是能够更长久的给人慰藉，甚至令信徒相信，此时所经历的风雨，是佛祖给你的磨难，而彩虹则是上辈子积善行德。
这种说法更容易引起信众的共鸣，方才导致现在佛教在江左发展的势头大好。
而若是如今能够跳出炼丹符箓的桎梏，正本清源，真正从道家思想上入手，通过提倡修身养性、经世济民，来实现道家的新生，不见得不是一条不可通行的道路。
哪怕是这其中的救济贫困、寻求本真之思想，也有一些佛教的影子，又有什么关系呢？
作为一个传统的世家子弟，他从小接受的就是“入华夏者华夏”这种思想，所以古为今用，西为中用，郗愔对此并不排斥。
良药苦口，真正能够引人向善、令世事清平，才是一个好的教派。
“都督打算把此教派命名为什么？”他好奇的问道。
“所求者，世之所需也、世间之真也。
人之所言全真，明心见性，知得失、晓荣辱、止兵戈、卫太平。
故都督意欲命名为‘全真教’，伯父意下如何？”
“全真······”郗愔咀嚼着这两个字。
郗道茂也不着急，静静等着。
良久之后，郗愔笑容满面、如沐春风：
“善。”
…。。