历史的人都知道“大胆假设，小心求证”八字真言，然而这个“大胆”到了“郝疯子”这里，便是内行人有的时候都不由得感慨实在是太大胆了。
只不过，在没有明确的资料史实证明的对方是错误的情况下，这种“大胆”充其量不过是历史圈子里的一种流派，也算不上什么大逆不道的毛病。
如今，郝教授就在说自己的大胆假设，“……我们已经知道大巫在庆朝时候是统治阶级对下层王爵的一种监视机制，就好像若干年后对于分封的诸侯王赐下内相一样，让王爵成为一群土地上的傀儡蛀虫，对于王爵，他们会采取扼制的态度，不让他们造反，不让他们作乱，最好让他们永远保持现状，成为庆王管理土地的管家。
但是，不想当将军的士兵不是好士兵，谁愿意一辈子当个不管事儿的管家呢？尤其韩国还是被吴国欺负了之后，并没有从庆王那里讨回公道，这个时候，想要崛起的韩王跟大巫的矛盾就有了……
有资料隐晦表明，当韩王出征胡国的时候，韩国的大巫已经被软禁起来了，可以想见，他是不赞同韩王出征的，那么，他的突然死亡是为了什么？”
“这还用问，韩王肯定早就想要除了他，出征在外，不意味着没有人可用，说不定就是韩王指使那些人杀了他。”
青年不以为意，他虽然也是郝教授的学生，但跟那些专注研究历史的人不同，他的目光早就放到了政治上，自然不会认为政治上的一切都是风光霁月的。
事实上，他的这种理解，也是很多历史学家的理解，只不过在郝教授这里被摇头否定了，“不，不是这样的。”
“小郑，很多事情你要代入到当时的时代背景中去想，韩王在当时算是韩国的最高统治者，并且是唯一的，哪怕是庆王派下来的大巫，名义上也是要比韩王低一等的，那么，韩王杀死一个臣子的方法很多，哪怕是毒杀之后都可以说是暴毙，这种死法在当时的历史上也算是统治阶层一个最普遍的名誉死法。
——所以，他完全没有必要这样大费周章只是让大巫死去，不说他安排的人手可靠不可靠，单是这样的风险就很大，再者，那公布出来的死因‘咒杀’，在以前，我们都以为这是某种遮掩，就好像毒杀说成是暴毙一样，现在想来，用这种极容易引起怀疑推测的说法本身就很不正常。”
说话间，两人已经来到了被发掘出的宫殿处，移走了基面上坍塌的杂物，周围被挡风布遮挡着，用小刷子扫过灰尘，祭台之上，一种发黑的字体写着这样的话“天道不佑
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