五车斋的名字起得不好，太直白，“学富五车”就这样被截取了两个字用上了，有些没水准，也有些太自大，按理来说是不受那些谈个情都要托物言志的才子们喜欢的，但这书斋不比别家，一个是背景深厚，一个是藏书之多堪比太学。
太学可谓是学子们心中的最高学府了，能够跟这样的地方比拟一二，任谁也都不会不服气。
再有，五车斋虽然是卖书的，却又有一项对才子们的惠策，便是诗词或文章通达者，可免费借阅书籍观看。
都说穷文富武，但并不意味着才子们都贫困，换句话说，没有那种天生的灵慧，想要培养出一个才子，靠的就是大量的底蕴，这底蕴最直接的一个体现就是书，而书是属于奢侈品的，尤其是那些珍本孤本，一本的价值足以让很多人倾家荡产。
所以能够顶着才子的名头到处走的，必然都是真的有才，也有财，他们并不介意买下一本书，所以通常是享受了惠策的名头，还要给出银子来，免得以后还书的掉价。
这样下来，本来生意不应该十分红火的五车斋一下子打开了名头。
多少才子都希望在这里得到一个评价，然后享受惠策，如此也好对外说是才子。
时日久了，便有那等闲得无聊的弄出个五车斋集来，记录了一些才子们的诗词文章，五车斋的掌柜是位读书有成的秀才，头脑也聪明，直接付了些润笔费把这集子买了下来，以五车斋的名义出书。
如此一来，受惠的不仅有列名其上广大才子，还有五车斋的名声，本来不那么高大上的名字也因此有了别样的含义，任谁听了都要说一句“果然当得起学富五车”。
庄延对这种营销方式并不感到陌生，古代人也不是傻子，他们可能说不出一些营销策略的现代名词叫法，但他们的做法，处处都体现了营销的策略。
一个现代人，穿越到古代，想要凭着营销策略占个先，那还真得要是营销学的高材生才有可能。
庄延自己不是这块儿料，也没什么好的营销策划能够卖给掌柜的，所以过来看了看，发现这里果然盛况空前。
与一般书店的安静雅致相比，这里更雅致，不仅是那些室内装饰上，还有来往客人们谈论的诗词，处处都透着一个“往来无白丁”的感觉。
这些才子们的心理素质也是很好，不然也不敢一个个在大庭广众之下卖弄文章，若是偶有哪句不好的，可是专门有那等挑刺的会大声说出来，若是犯了个愚蠢的错误，那可真是贻笑大方了。
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