下之后，我们这位执政野心勃勃的想占据这些地方。”
这两人都是500年一出的雄主，我只怕两人的结局都是一样，大乾好不容易有现在的局面，会因为过度的滥用民力，弄得民心尽失，而导致天下崩溃。
贾诩听闻襄楷最后一番话，发现徐伟还真和始皇帝有几分相似，但他想了想道：“执政和始皇帝还是有不同之处的，始皇帝虽然受过苦，但他的一出生就是皇族中人，对天下的百姓只有鞭打，而很很少有爱戴之心，百姓对始皇帝而言就是工具，生活的好与坏他都不在意，只要不影响他统治天下就好。
但我们执政是真从底层百姓打出来的，他了解底层百姓生存的状态，同情百姓，爱护百姓，我这些百姓也没有辜负执政对他们的爱护，就是在他们的支持下，执政才有了一统天下的资本。
大师说大乾用民力过渡，这不能算是事实，在大乾就根本就没有什么徭役，甚至可以说整个大乾只有三成税，也只有这一种税收，即便是百姓帮助我们大乾做事，执政也是付了钱的，这就相当于朝廷在雇佣百姓做事，只要可以赚到钱，百姓就可以养活自己，自然就不存在什么使徭役过度的，这天下的百姓都不是做事来养活自己，帮朝廷做事，和帮商家做是有什么不同？”
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“大师看看现在大乾每年要雇佣的百姓，哪一年低于上百万人，天下的百姓又有几个不愿意帮我大乾做事情，每次大乾朝天要雇佣百姓做事，大家都是蜂拥而至的，在这种情况下说什么滥用民力就是笑话了，百姓还巴不得把他们全家人都雇佣走，甚至成为官营工厂的工人，这样就有旱涝保收铁杆的庄稼。”
襄楷忽然发现大乾和大汉是完全不同，官营工厂在大汉人人厌恶，因为在那里做事你不但没有收入，还要自己养活自己，后市资本家剥削工人的手段，在这一套制度面前都算是小儿科了。
但在大乾却是安置功臣的地方，只要进了工厂，一辈子就不用忍饥挨饿了，在大乾地位也高，收入也好，可以说这是大家最希望进去的地方。
在这种情况下，大家都巴不得进入官营工厂，再说什么使民力过过度，这就是耍流氓了。
“而且我认为把功臣分到海外更是神来之笔，自古以来功臣是最难安置的，高祖皇帝为了稳定江山，几乎把异姓王杀得干干净净，世祖皇帝虽然仁慈，优待功臣，但却又为后汉虚弱埋下伏笔，这些功臣快速转化为危害天下的门阀氏族，他们和朝廷争权夺利，损害天下百姓的利益，以至于后汉军力不足
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