态，他就可以利用接下来的近千年时间，去彻底的完成阵法。
杨若风也想到过父亲杨镇道，那也是一个阵道高手。
不知道父亲在华夏的布局，是不是也有布置阵法这一项，会不会布置出一个可以抵挡成百上千大圣攻击的绝世阵法。
此时，以杨若风对阵道、对六道轮回的理解，他可以轻松的切断六道轮回磨盘和华夏的联系，但他没有这么做。
因为他可以凭借亡魂出现在六道轮回磨盘时候的波动，判断出这是来自华夏的亡魂，还是圣界的亡魂。
若是亡魂来自华夏，则会被他做一番思想工作后转世，彻底的打入域外天魔内部。
千年前，只是少数华夏亡魂转世为域外天魔；如今，至少有数十万人成为域外天魔，已经在圣界呈现出星火燎原之势。
千年时间，华夏只有数十万人死亡，显然是不现实的，毕竟华夏的凡人就不止数十万了，而凡人一声不过短短数十载。
再加上之前的万年来，华夏新生儿的降生并没有减少。
杨若风也得出了一个结论，不是所有的华夏亡魂都会出现在圣界，都会通过圣界轮回转世，华夏一定有着其他的转世之地。
只不过这个地方还没有被人发现，或许只有地府重建，这一个地方才会现于世间，在天地规则的推动下，让地府成为真正的转世之地。
转世不可控，终归让人有一种危机感。这应该也是杨镇道、张康等人急于说服秦广王，让秦广王重建地府轮回的原因了。
至于为什么圣界六道轮回能接引华夏的亡魂，在研究六道轮回磨盘过程中，杨若风也知道了答案。
圣界六道轮回是掠夺自华夏大地，这一点也在圣一等人口中得到了证实。
圣一当时说：“华夏在盗取圣界本源的时候，也盗走了圣界的六道轮回磨盘，幸好万年前的一战，又让其物归原主，才让圣界有了这万年的繁荣。”
正是因为六道轮回磨盘和华夏之间的联系，让华夏的亡魂或者圣十八等人在死亡后，也能在圣界重新转世。
当然，除了圣十八这些神魂强大的强者，像黑野、北河散人这些人能出现在圣界，完全就是一种巧合。
至于圣一所说的六道轮回磨盘的缺陷——在虚空中死亡的圣界圣尊，是无法转世的。杨若风是无法解决的，就算绞尽脑汁的能想出来办法，杨若风也不会这么做的。
他没有现在就切断六道轮回磨盘和华夏的联系就不错了。不过
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