其时已然接近三更，房间里微光雾霭，静静浮动在身边。伴随着宁静的氛围，翻书的声音“沙沙”作响，牵动着人心底的静谧。
邱少鹄看书的习惯，和一般人有很大差别。翻阅速度极快，不求逐字钻研硬解，似乎通读之后，每一个字随着他清澈的双眸，就倒印在了他的脑海，字字不忘。
一本《古今论考》，很快就被他翻阅完毕。虽然并非朝廷指定科举读物，但私人书斋印刷的论考文集，还是有一些可读之处。
特别在最后，邱少鹄看到了作为收尾的一句话：
“方今君子居于世，未能造化天下，何问鬼神之事？敬而远之。”
这是此书编者用来驳斥当今乱世之中，许多人不讲“正道”，却寄托于修行解脱、沉溺于鬼神之事的一句话。
“敬鬼神而远之吗？”邱少鹄沉思。
这种话其实并不新鲜，只是他想到了一些其他的事情。
曾经无意看到一本《怪谐诙谈》的笔记集，记载了民间种种志怪传闻。当今之世，刊印行业发达，书籍琳琅满目，这类博人眼球的神鬼故事本不足为奇。不过这本书奇就奇在，他的作者是前代一个鼎鼎有名的大儒，朝堂民间都颇有威望。所以不仅文笔上佳，所写的故事也都带着他自己的见闻所感，可谓入木三分。
特别其中，也写了这么一件事：有一地的人不事生产、不学无术，唯独心心念念所谓的“彼方”，认为那里是人所共同的终点、是让人唯一安息的归途，所以整日所想，都是找到进入那个圣地的道路，称之为“安息之地”。
这在别人眼中，自然不屑一顾。帝国自诩为文明诸夏，何必学蛮族那般的鬼神祭祀。然在《怪谐诙谈》中，大儒却说：倘使此等人安分守己、心有所属，虽非正道，又与正道何异焉？
这种论调自然得不到太多人的支持。不过邱少鹄却能看出，这是大儒站在另一个高度，认为能让人有所追求的事情，都算作大道，又何来“正道”“邪道”的差异。
想到这里，邱少鹄打了个哈欠，今天经历的事情未免有些太多，他也觉得自己是时候该准备休息下了。
正当他准备收拾东西时，他的手忽然一顿，似乎整个人随之感觉到了什么。
“啊——！”
与此同时，一声凄厉的惨叫，从外面传出，在整个夜色中的客栈里经久不息。
邱少鹄飞快将那本发光的书收在了怀里，紧跟着从门翻身而出，身手敏捷，先点燃了火折子照亮了
…。。