比如说，番国朝贡制度的第一层含义在于领土权——需要注意的是，朝贡体系下的领土宣称权和后世的领土宣称权不能一概而论，两者是完全不同的两个概念。.jújíá?y.??m
被纳入朝贡体系的番国，都需要尊中原堂口的皇帝为君，番国的国王则是臣，中原堂口的皇帝登基，番国国王要遣使来贺，而番国国王更替，则需要中原堂口皇帝的册封诏书，否则就是谋朝篡位，连他们国家自己的百姓都不认可。
比如说当初的棒子，某一代国王被棒子们推翻的理由就是这位国王脑袋抽疯，决定要废除中原堂口的汉字和汉语，改为大力推行棒子自己的文字和语言。
这被棒子们视为对中原爸爸的大不敬行为，所以棒子们把这位国王弄下了王位，灼瞎了他的双眼，然后流放到了某个岛上。
也就是说，朝贡体系下的番国，其国土的归属权是归中原爸爸所有的，番国国王不过是受到册封，能够世袭的，被中原皇帝委托管理某片土地的职业经理人。
就连藩属国之间的战争权，其实也归中原堂口所有——藩国跟藩国开片，首先要得到中原堂口的允许，否则就是对中原堂口的大不敬。
当然，你也可以说两个藩国先开片了，甚至有一方被打到灭国，再或者藩国发生了叛乱，而中原堂口则是最后一个知道消息的，这种情况该怎么办？
很简单，哪怕中原堂口是最后一个知道消息的，也完全有权利做出裁决。
比如说要求两方停战，再比如说让被灭国一方重新立国，即便是藩国发生叛乱，中原堂口也可以出选择兵解决或者选择不出兵解决。
谁不听话就可以名正言顺的派兵去打。
中原堂口完全有这个权利——史书上会称之为吊民伐罪。
而朝贡制度的第二层含义则在于定价权——朝贡体系下的番属国给中原爸爸朝贡，表面上看是拿石头换美玉的大好事儿，可是实际上呢？
到底是石头值钱还是美玉值钱？到底是香料值钱还是小叶紫檀值钱？
这种定价权并不掌握在番属国的手中，而是掌握在中原堂口的手中。
比如说，某个番国给中原堂口进贡了大量香料，而中原堂口则是回赐一些丝绸、瓷器之类的玩意——对于中原堂口来说，香料的价值其实要远超丝绸和银锭，而对于番属国来说，丝绸和瓷器的价值则是远超香料。
谁亏了？
谁也不知道谁亏了，反正都觉得自个儿赚了。
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