朱劲松呵的笑了一声，反问道：“附近所有的村子都丢孩子，而且是隔上一两年就丢，你觉得这事儿正常？”
被朱劲松这么一问，王良却有些迟疑了。
要是搁在大清时期，别说隔上一两年丢个孩子，就算一年丢上几个孩子也没什么好稀奇的，随便哪个州县，哪一年不得丢上十个八个的。
可是大明不一样。
拐带孩子这种事情，基本上都是实在生不出儿子，不得不花钱买一个回来继承香火，可是这种买卖是建立在风险不高的前提下的。
《大明律·刑律》当中规定的很清楚，拐带孩子的罪名跟采生折割差不多，都是直接凌迟加灭门，买孩子的也一样要处以死刑或者流放之类的，这么大的风险，谁愿意拐孩子？
更关键的是，大明这么多的州县，偏偏老王庄及附近的庄子总是丢孩子？
所以，暂时先排除掉有人买卖拐带孩童的可能性，剩下的唯一可能，就是有人在行采生折割之事，因为采生折割跟拐带买卖不一样！
拐带买卖纯粹就是为了赚钱，而采生折割这种事情，其中有一部分是为了制造出一些畸形孩童做为乞丐，而另外一部分却是为了祭祀。
一想到这种可能性，王良也忍不住倒吸了一口凉气。
身为老王庄农会的会首，王良经常要到乡农会去学习，回来之后再给老王庄的百姓们宣讲一些大明律，其中就包含采生折割。
也正是因为如此，王良才知道采生折割这四个字的背后，到底有多么的残忍。
（具体的可以参考元代《大元圣政国朝典章》卷四一《刑部三·诸恶·不道·禁采生祭鬼》，其中描述了采生折割的残忍之处，同样也写明了采生折割的目的）
再一想到那些丢失的孩子有可能被人带去折割，之后用于淫祀，王良的心头也不禁暗恨，咬牙切齿的说道：“别让我抓到这些王八蛋，要不然，我活剐了他们！”
而朱劲松在离开了老王庄之后，就直接带人去了凤阳县，然后找了间客栈住了下来。
柯志明跟张德全站在朱劲松的身前，却是连大气也不敢出。
直到沉默了好半晌后，朱劲松才屈指敲了敲桌子，说道：“派人去查，锦衣卫，东厂，地方的农会，警衣卫，都给朕去查。”
“各个城里有多少被折割的孩童还在行乞，各个地方还有没有买卖孩童的现象，有多少，尤其是凤阳县、凤阳府和整个安徽布政使司，都给朕查！包括整个江南
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