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就是后来的印猴。
要说朱劲松能接受印猴成为大明百姓，那简直比麻子哥出身正蓝旗还要扯蛋。
所以朱劲松就寻思着该怎么样才能只要地而不要猴。
得想一个靠谱的说辞或者方法才行。
除此之外，还有另外一个更加紧迫的问题摆在朱劲松的眼前。
琉球王尚灏也想着内附。
这事儿还得从尚宁王说起。
自从琉球国第二尚氏王朝第七代国王尚宁王被迫与萨摩签订《掟十五条》之后，琉球就处于“明日（萨摩藩）两属”的状态。
万历四十一年，尚宁王更是被迫将奄美诸岛割让给萨摩藩。
问题是萨摩只得到了琉球的人，但是没能得到琉球的心。
包括被诸多倭国学者所说的，古代琉球大部分人都学习使用倭国文字这一点，就是实实在在的扯犊子。
曾随郑和下西洋担任通事教谕的费信在《星槎胜览》中记载：陪臣子弟与凡民之俊秀者，则令习读中国书，以储他日长史、通事之用；其余，但从倭僧学书番字而已。
翻译过来就是只有琉球的贵族和特别优秀的百姓才有资格学习汉语汉字，留着以后做炒官员储备，剩下的普通百姓没有资格学习汉语汉字，只能跟着倭僧学习倭文。
琉球尚氏一直想着寻求大明爸爸的帮助，只是万历后期，三大征几乎打空了整个国库，再加上不断发生的天灾人祸以及辽东建虏，大明也只能选择了漠视。
及至大明凉凉，琉球又一心想要寻思大清的帮助，而大清是个什么鸟样自然不必多说，哪怕是最为强横的那几年，大清也从来没在乎过琉球的死活，只是笑纳了琉球的贡品，对于帮助琉球复国之事只字不提。
而在朱劲松干掉了大清之后，原本都已经快要绝望的琉球王尚灏却是看到了希望。
大明爸爸又支棱起来了！
可惜的是，当尚灏想着赶紧派人来大明朝贡，并且请求大明爸爸帮着自己复国时，萨摩却又把尚灏等琉球王室都给强制迁到了萨摩藩。
直到大明跟倭国签订了《明日友好七条》。
《明日友好七条》签订之后，现任德川幕府的话德川家齐就和现任倭国添黄兼仁达成了一致，决定把萨摩弄成秋田。
德川家齐和添黄兼仁以幕府和添皇的名义，把萨摩藩岛津氏从九州岛移封到了虾夷岛那边。
被萨摩看管起来的琉球王尚灏自然也被释放。
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