随后，尚宁王等人被释返回琉球，任命天王寺长老菊隐（日本僧人）为摄政。
从此，琉球处于“明、日（萨摩藩）两属”的状态。
万历四十一年，尚宁王被迫将奄美诸岛割让给萨摩藩。
因战败被俘，尚宁王自感愧见列代先王，死后没有葬于第二尚氏王陵玉陵，而是葬于浦添极乐陵。
而到了天启元年之时，当了好几年摄政之后正式袭位的尚丰就上书请求大明爸爸替自己做主，好好教日本做人。
然而当时的天启皇帝也是刚刚即位，自己的大明都还有一屁股的屎没有擦干净，哪儿顾得上这么个干儿子？
所以这事儿就被搁置了下来。
一搁就搁到了大明凉凉，建虏上位。
曾诚的意思也很简单——要是德川幕府老老实实的同意了《明日友好七条》也就算了，要是不同意，那么大明完全可以从故纸堆里翻出来历代琉球王请求大明做主的表章，然后名正言顺的出兵倭国。
这个名义，可比野猪拱了玉米地之类的更靠谱。
想了想，朱劲松便点了点头，说道：“回头让郑江辅一并把消息带回去，让德川家齐自己掂量着办。”
等到曾诚等一众大佬们躬身应下之后，朱劲松又把话题扯回到了大清和棒子的身上。
说来说去，这些乱七八糟的破事儿，终究还是因为大清和棒子太过于废物而引起的。
而朱劲松也失去了对待大清的耐心。
或者说，在大清的八阿哥爱新觉罗·永璇带兵收回了恰克图和雅克萨等地之后，大清就已经没有什么利用价值了。
当然，也不能说是一点儿都没有，毕竟大清还占据着廓尔喀以及恰克图、雅克萨等地。
想了想，朱劲松便开口道：“朕打算接受朝鲜内附的请求，顺便也打算北征，彻底收回直隶以及辽东，暂时先把大清驱赶到雅克萨那边去。”
“对了，记得在报纸上，把王杲、觉昌安、塔克世等人的死因以及前因后果都列出来，省得再有人觉得是我大明欺压辽东女真各部过甚，这才有了努尔哈赤以七大恨起兵反明。”
像“清史专家”阎崇年以及二月河等一众包衣阿哈，别看这些人成天一副如丧考妣的样子哭诉的努尔哈赤的四重仇恨、民族冤仇，实际上，这些包衣阿哈纯粹就是睁着眼睛说瞎话。
比如说王杲，这个很少有人熟悉的名字，其实这货是努尔哈赤的亲外公，塔克世的老丈人。
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