合理的事情，对吧？
问题是绝对不能在大明境内干掉他们，毕竟是藩邦小国的国主，又是打着庆贺朱劲松登基的旗号跑来认爹，这要是死在了大明境内，史书上面可就不太好说了——别看大清怎么乱改史书乱泼脏水都没事儿，但是大明朝廷却是绝对不允许出现这种事情。
大清可以不要脸，但是大明还是要脸的。
就在曾诚等一众大佬头疼的时候，朱劲松也很头疼。
二十来岁的皇帝，忽然要多出来几个几十岁的儿子……这踏马哪儿是头疼啊，这简直就是蛋疼了好吗！
……
离的大明越近，孟云和昭披耶却克里就越加的心惊。
自古以来，中原堂口对于周边的影响就是方方面面的，从军事到政治再到民生、经济、文化，基本上都是由中原堂口外往扩散。
当然，这其中也不排除中原堂口会主动吸收外来的好东西，并且把这些东西都变成了中原堂口自古以来的东西。
比如龟兹的音乐，比如西域的舞蹈，又比如唢呐。
有几个人知道唢呐这种传统民族乐器原本是起源于波斯的？
关键是龟兹、西域和波斯也从来没有提出过反对意见。
现在也是一样。
原本大清还算强盛的时候，除了猪尾巴以外，大清的衣着款式以及文化正开始慢慢往缅甸、交趾、暹罗等地扩散，现在大清凉了，这些地方的猴子们又开始学起了大明的衣着以及文化。
越是靠近大明的地方，这些东西就体现的越明显。
而当孟云和昭披耶却克里等人正式踏上了大明的国土之后，一众南洋诸侯才彻底认识到了大明和大清到底有什么不同。
缅甸国主孟云脸色铁青：“晚了啊，晚了，鞑清误我！若早知道大明是这般模样，寡人该早早的给圣人奉表称臣，如今……”
暹罗国主的脸色也同样不好看，只不过缅甸国主是自己感叹，而昭披耶却克里却是把脾气发到了一众随从的身上：“你们这些废物！若是早早的打探到大明的情况，寡人不就早早的上表称臣？如今可倒好，我暹罗数百年基业，眼看着就要葬送在寡人的手上！”
直到把一众随从官员都骂的抬不起头来，暹罗国主昭披耶却克里又吩咐道：“来人，准备一下，寡人要去拜访缅甸国主。”
等到了缅甸国主孟云后，昭披耶却克里就直接开门见山的说道：“现在的大明已经不是以前的大明，此次觐见，只怕……”
…。。