华夏军献俘太庙，这说起来十分的羞辱人，但是比起他们游牧民族的牵羊之礼，那就是文明优雅了许多。
而且华夏军攻下了他们的白城以后，除了大肆的搜刮他们的财物和牛羊以外，也都没有杀害他们的牧民，没有奸淫他们的妇女，在这一点方面，连蒙古人都为之佩服，认为对方可以做到这样子，称得上是仁义之师。
如果是他们蒙古人，攻下了一个敌对的部落，高于车辕的男子，一律被杀死，妇女则全部成为了战利品，分发给有功之人。
这一点是草原上的古老习俗，连成吉思汗都遇到过这方面的事情，更不用说其他的人了。
华夏军如此，连敌人都称之仁义。
所以他们觉得还有希望，还可以忍耐下去，即使他们被俘虏了，华夏军亦没有任由他们饿死，给一口吃的。
林丹汗他也都不得不忍辱负重，因为他的牧民，基本上都已经落入了华夏军之手，三万多男女老少，都被解除了武器，处于华夏军的监管之下，如果敢反抗的话，估计华夏军也都会拿这些牧民下手。
没有了牧民，他们就彻底的，什么都没有了，察哈尔部落，将会成为草原上的一个传说。
所以对方尽管是羞辱性的让他们在太庙前献俘，还得配合行礼，但是他也得忍着，耐着性子行使礼仪。
不过好处就是，礼成以后，刘远桥当场策封林丹汗为蒙古亲王，地位相当的崇高，俸禄与郑芝龙、郑芝豹的一样，还赐了一座王府。
放眼整个大明，也就只有三个亲王级的人物而已，对此林丹汗，只能表示皇恩浩荡。
林丹汗到了此时，那是不得不低头，刘远桥算是非常好了，如果是刘远桥落入了林丹汗的手上，林丹汗可不会如此大度的封他为亲王，还给他这么多好东西，还留他一命，而是当场杀死。
到了此时，林丹汗也算是死心了，他的白城被攻破了，部落八大鄂托克被粉碎了，再也没有人支持他了。
以前蒙古各大部落的酋长便不把它放在眼里，现在没有了部落，没有了白城，更没有人奉他为草原之主，说句不好听的，如果没有了部落和牧民，他还不如投降华夏，获得一个终身富贵的待遇。
现在他投向华夏，不从事危害华夏的事情，大明为了控制草原上的人民，是不会加害于他的。
而且华夏帝国的亲王，地位还是相当的高的，皇帝和太子之下，众大臣之上，当然他是没有任何的实权，只是住在他的王府中，领着一份固
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