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济尔哈朗是一个蒙古名，意思是幸福、快乐，在蒙古和关外，建奴和蒙古人起这个名字的人还很多。
建奴主要生活在关外东北地区的东部，西部则是蒙古族的传统活动区域，在东北平原与蒙古草原之间，没有不可逾越的天然屏障，两个民族互相交往，不仅在血缘上彼此融合，文化上也有许多交流。
他们的语言几乎相通，相互能听懂，建奴人取蒙古名，也不是什么奇怪事，因为蒙古人毕竟缔造过名闻世界的蒙古帝国，很多蒙古人都以此为荣，只是这时代建奴才刚刚崛起，建奴起蒙古名字的多，蒙古人起建奴人名字的人就少。
像济尔哈朗的二哥叫阿敏意为气息生命，努尔哈赤的第五子叫德格类意为紧身短上衣，第八子皇太极，又名阿巴海意为尊如兄长（汉语大哥大佬），也都是取的蒙古名。
在爱新觉罗一族中，济尔哈朗的家世很特殊，他的父亲舒尔哈齐是努尔哈赤的亲弟弟，但舒尔哈齐本人以及济尔哈朗的三位兄长，却先后为努尔哈赤、皇太极父子所害。
两个家庭，本为骨肉至亲，却形成父一辈子一辈的积怨，济尔哈朗十二岁时被努尔哈赤收养，对于他来说，努尔哈赤既是伯父兼养父，又是加害父亲的仇人，面对两个家庭间的情与仇，济尔哈朗如何做出自己的选择，将决定了他的命运。
父亲被囚时，济尔哈朗只有十二岁，实际是在伯父家长大的，他不仅对伯父的养育感恩戴德，与诸位堂兄堂弟也亲如手足。
另外，阿敏性情暴躁，为人专横，济尔哈朗却生性宽厚，处世谨慎。由于秉性不合，济尔哈朗与阿敏的关系日益疏远。
阿敏获罪后，其名下的镶蓝旗转归济尔哈朗所有，济尔哈朗由此成为地位最高的八大和硕贝勒之一。他还继承了阿敏的庞大家产和人口。阿敏的获罪，对济尔哈朗不仅没有伤害，反而成为最大的受益人。
所以济尔哈朗率领诸弟和子侄辈一同向皇太极，发誓：“我父、兄行为有罪，自遭报应。如果我们认为有罪的父、兄做得对而产生异心，一定不得好死！”
这确实不是他希图自保的无奈之举，而是发自肺腑的誓言，印证了他一贯的态度。
但是此去海州，他还不知道阿敏的态度如何，现在阿敏在镶蓝旗之内已经是离心离德，几位甲喇都不支持他，但是他依旧还是旗主，而且还手中掌着十几个牛录的兵马，如果他一旦不满，要造反的话，这也不知道如何是好，所以济尔哈朗他一路南下，是显得有些忐忑不安的
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