说郭主薄不肯赐教？”
吕布笑说起来，话中多有揶揄的意思。
郭嘉神色复杂的收回目光，他总感觉吕布今天好像怪怪的样子，至于具体问题出在哪里，他一时半会儿也说不上来。
“灶王节来源已久，早在夏商之时就有祭祀灶君的习俗。春秋时，在记录孔夫子言行的《论语》中，就有‘与其媚舆奥，宁媚与灶’的话语。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一，五祀即为祀灶、门、行、户、中雷五神。”
郭嘉侃侃而谈，这点小问题根本难不住他。别看他平日里习性放荡，肚子里却是存了不少私货。
腹内藏经史胸中隐甲兵。
这是戏策的原话。
吕布颇为满意的点了点头，接着又问：“那这些妇人所购之物，又是作何使用？”
“这些东西，都是用来制作‘祭灶糖’用的。好在晚上敬献祭灶，意为糊灶王爷嘴，免得上天之后，胡乱汇报。祭灶用罢后的祭灶糖，一般都与炒玉茭搅在一起握成团子，分发给家里的小孩或大人吃。”
郭嘉随口道来，见吕布还欲再问，索性将知道的全都一股脑儿的倒了出来。
“除此之外，百姓还会摆上清水、料豆和秣草，然后将灶王爷的旧像焚之，谓之送灶；除夕又买新灶王画像供上，谓之迎灶。
祭灶的时间各地不尽相同，一般北方有二十三，南方有二十四祭灶的说法。民间还有‘官三、民四、水家五’的说法，也就是官宦人家是腊月二十三祭拜灶神，寻常百姓通常是腊月二十四，而渔民们则是腊月二十五祭拜灶神。
一般在外做官、经商或是读书的人，都会在祭灶日前赶回家团圆，吃自家做的祭灶糖果，以求灶神祈福、来年全家平安。
按传统观念，祭灶日亦为新年到来的前奏。”
吕布张了张嘴，发现想问的内容，竟全被郭嘉答了出来。
于是，他只好又换了个话题：“奉孝，信神明否？”
郭嘉怔了一下，短短刹那，脑海中流过无数记忆。
随后，他摇了摇头，有些自嘲与落寞：“很早之前，就已经不信了。”
他和戏策，皆是如此。
晌午时分，吕布带着郭嘉走进街旁的一家酒肆。
二人坐下，自有小厮上来招呼。
“一壶酒。”
“一碗面。”
两人异口同声。
未几，酒与面皆端上桌来。
郭嘉
…。。