五月中旬，吕布率军回师长安。
临走之际，他把华雄留在了汉中，倒不是不信张鲁，而是张鲁手下的将领，实力太逊，连个能镇场子的人都拿不出来。
除此之外，吕布在汉中还布下不少暗棋，以防张鲁窃据自大。
正如戏策昔日所言，用人要疑，疑人也要用。
赵嵩留在了汉中调养，他那日受创极重，伤了各处筋脉，没有五六个月的功夫，很难恢复如初。
吕布让他身子好了以后，再来长安拜谒。
张鲁带着郡城大小官员，站在城门外，目送吕布远去。
望着那道渐渐消失于视野的背影，张鲁眼中有着前所未有的凝重谨慎。
在此期间，张鲁曾让他的母亲去魅惑过吕布，结果嘛，自然是惨淡收场。
其母今年四十出头，好养身，有少容，看上去不过三十左右的模样，浑身上下有着一种成熟妇人的媚态，令人心痒难耐。
连刘焉那老东西都把持不住，成了其母入幕之宾，没想到却在吕布这里失了手。
除去表面上的将军职衔，张鲁还是五斗米道教的天师，自称师君。来学道者，初称“鬼卒”，受本道已信，则号称“祭酒”，各领部众；领众多者为“治头大祭酒”。
这支道教在川蜀一带，颇具影响。
其母兼挟鬼道，往来于益州牧刘焉家。张鲁便通过其母与刘焉的关系，取得信任，出任要职。
如今他拜在吕布麾下，自然存了故技重施的心思，想蛊惑吕布成为五斗米道教的信徒，从而受任自己摆布。
结果，失算了。
吕布带着军队走后没几天，益州牧刘焉派了使节前来。
使节名叫张肃，相貌伟岸，乃是益州大士族张家子弟，现任别驾从事。
他带来了刘焉的书信，说刘焉不仅不怪他杀了张修，反而还要让他做广汉郡守，并向朝廷表他为镇南将军。
换做以前，张鲁肯定会高兴地合不拢嘴。
然则如今么，他又不是傻子，这种哄小儿的话，他自是不会相信。
开弓没有回头箭，就算回去坐上了广汉郡守的位置，估计也会被刘焉给想方设法的安上罪名，打压入狱。
刘焉是个什么样的人，张鲁再也清楚不过，满腹狭隘之辈，十足的伪君子一个。
心中如是想着，张鲁面上还是尤为客气，毕竟没有和刘焉撕破脸皮的必要。以后分道扬镳，你走你的阳光道，我过我
…。。