命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
这些东西看上去虚无缥缈，并没有那些本身修为灵力的提升之法来的直接，但这却时时刻刻在影响这一个修士的修道之路。
雷化七形，以雷加以妖之灵魄炼制雷兽以供驱使，这已经涉及到一论道的地步了，心境不明，可生心魔，道之不明，难以驾驭其术，
为此，如今修炼法术已经涉及到人的灵魂与肉体之时，他姜余初也得认真参悟一下这些道念其中道之所在了。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。
命魂是人身的主魂，天地二魂的聚合产生命魂而生人。
命魂终结时又分出阴阳，并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。
所以地魂又称为影魂，无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合，如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象，如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
而修炼雷化七形，以己身之命脉要穴，去蕴养妖物残魂残魄，也算是借鉴了天、地二魂的身外化身之理。
将外来之妖灵赋予自身而生之雷力，使其与自身命运气数沾染或相连，使其依附自己的肉身得得以显化出来，但是毕竟不能如同自身之命魂一般，可显化万象、也可脱离自身自由存在。