地道：“这个字的造意像建中的旗形，卜辞有‘立中’既‘建中旗帜’表示有‘大事立中可以聚众，又可借以观测风向……所以，学生认为，这个字是‘中’，而不是‘㫃’。”
同学们都听傻了，听懵了，如坠云里雾里，根本听不懂，说的什么东西啊，完全超出了自己的知识库啊。
孙教授沉眉思索，“你这种观点倒是很新颖啊！”
讲台下，顾亚婷噗嗤一笑，妥了，10万！反正在顾亚婷的记忆里，认识李凡后，李凡在国学方面就没失过手。
孙教授又问，“那其他几个字呢，你有什么高见么？”
唰唰唰，黑板上再次落下两个甲骨文，分别是“狼”和“狈”的甲骨文。
李凡道：“‘狼狈为奸’的成语大家都很熟悉了，据说狼的后腿短而狈的前腿短，所以狼和狈就一同出外觅食。狼用前腿，狈用后腿，前腿搭在狼的身上。这样它们可以跑得很快。这就是狼狈为奸了。
但是，狈其实只是一种传说，自然界里并没有‘狈’这样一种动物，可甲骨文中却将这个字破译成‘狈’，我个人是持保留意见的。”
孙教授问答：“你的高见是？”
“老师，我就是瞎分析哈。大家看看这个‘狈’是由两部分构成的，这是一只‘贝（甲骨文）’夹住了一只‘犬（甲骨文）’的尾巴。在西周的金文中这只‘贝’又被移到了犬的右边，这究竟是什么意思呢？
甲骨文‘狈’在卜辞中是用如动词的，和犬、马连用，我们可以把狈理解成为一种针对马或者犬的一种动作和行为。
把一只活贝夹在犬的尾巴上，可能是为了驯化狗，使其在不停地挣扎中失去野性。晚商时代正是野生动物逐渐被驯化畜养的时期，这一阶段的动物驯养技术已经比较成熟。
所以我说，狈应该就是一种驯服狗的技术，并不是动物。晚商墓葬常见腰坑殉狗，并出现了狗伴武士作为殉葬都说明晚商殉狗技术的出现。
这个字，也是错解！”
孙教授再次点了点头，“有道理啊！”
台下顾亚婷心道：妥了，20万！