民可，使由之；不可，使知之。意思是可以做的就随他们去，不可以做的要告诉他们为什么不能做。”
“你们看，只是句读发生变化，这句话的意思就全变了……”
外面的四个人本来还抱着不以为然的心态在听，一个村子里的启蒙学堂，能讲出什么大道理来？
然而听完之后却瞠目结舌，颠覆，完完全全的颠覆。
民可使由之不可使知之，使用了上千年的解读方法却在这里被颠覆了，而且人家说的貌似有理有据。
陈秀第一次面露异色，周启非常的兴奋，当然这和他不是儒家门徒有关系。
曹晖和方昭二人可是正宗的儒家门人，听到有人发表颠覆性言论，先是惊讶，然后就是恼怒。
因为他们家族也同样是如此解读论语的，现在被否定自然不愿意。
“岂有此理，岂有此理，一个小小的蒙学先生居然也敢妄言先圣之意，实在是大胆。”
屋内的师生们并不知道外面的情况，依然在讲课：“我们再来说第二步，逐字逐句的解读。要切记，解读的时候绝对不能脱离第一步。”
“逐字逐句的解读也是建立在先贤本意的基础之上，否则很容易出现断章取义篡改先贤本意的情况。”
“比如以德报怨。先贤本意是什么？以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”
“先贤的本意是让我们有仇报仇有德报德，可是偏偏有人喜欢断章取义，单独把以德报怨摘出来，告诉世人宽恕之道。”
“你不听他的吧，他还说你不尊重圣人之意……同学们一定要记住，这种人非蠢即坏。”
“以后你们遇到这种要求你们以德报怨的，一定要离他远一点。”