外，他们的门人地位也可以享受到香火愿力的，所以这也是为什么华夏会有如此多的庙宇道观，其中供奉的人也是各不相同！
另外还有一点事信仰之力无法和香火愿力相比的，那就是香火愿力是有回报的，而信仰之力则完全是掠夺，根本不会有任何的回报。
还是拿儒教来说，儒教供奉的是玄都法师转世的孔子，所以祭拜孔子所产生的香火愿力就会被玄都法师所吸收，但是玄都法师也不是白白吸收这些香火愿力的，他也是要做出回报的，让那些向他祭拜的人做出一点回报的，满足一些祭拜他的那些人的愿望。不过因为祭拜孔子的人何止千万，玄都法师自然不能全部都做出回报，但是只要能够回报一点，满足了一部分的人心愿，那么祭拜孔子的人就会更多，而玄都法师以后也将会得到更多的香火愿力！
当然这是玄都法师在得到了香火愿力后做出了回报的好处，而如果玄都法师只吸收香火愿力而不做出任何的回报，那么祭拜他的人就会认为他不灵，从此玄都法师得到的香火愿力就会减少，并且玄都法师还会因此而折损一些修为的！
所以说华夏各个庙宇道观中不论是供奉的哪位神仙，在吸收了香火愿力之后就必须要有所回报才行，这也就是在华夏经常可以听到某个地方，某个庙宇，某个神仙显灵的原因。
不过西方的基督教，伊斯兰教和犹太教，他们的信徒通过祷告产生的信仰之力，则是被他们各自教派中的那个至高无上的神给吸收了，完全和传播教派信仰的那个人无关，并且信仰之力被那个至高无上的神吸收后还不会有任何的回报！
作为西方那些教派的信徒，只有每天进行祈祷，产生信仰之力的义务，但是却没有得到任何回报的权利，这完全就是一种掠夺的行为！不过谁让人家会忽悠呢，所以虽然华夏的人口在全世界是最多的，但是信徒却不如西方教派的多。
杨风在听完了孔文所讲述的关于香火愿力与西方的信仰之力的区别后，对于这两种能量总算是有了一些了解了。不过杨风最想知道的还是香火愿力与气运的关系，以及香火愿力这种能量到底有什么作用，吸收香火愿力到底有什么样的好处，这种能量是不是也可以用来攻击他人，不过这些事情孔文都没有说，杨风知道这是孔文也不知道的事情，要不然以修炼浩然正气不能有任何私心的情况，孔文如果知道的话，那么就一定会告诉杨风的。
听完这些之后，杨风向孔文说道，“多谢前辈将这些事情告诉我，呵呵，也打扰了这么长时间了，我们也该告
…。。