去那格物院内当差的吧？”
“下官知道。”汤若望对着朱由校回答道，虽然不想承认，但是，汤若望是知道自己眼前的大明皇帝陛下，之所以让他前往那格物院去当差，不是对着他们教义感兴趣，而是对于那些学术感兴趣。
这个道理，就算是朱由校不说，在他踏上大明的土地，与大明的一些官员们接触过后，就已经是明白了。
他也是明白，那些加入他们天主教的大明官员，也不是对他们的天主教感兴趣，而是对于他们的学术感兴趣。
虽说，汤若望他现在的汉语，是没有他前辈利玛窦那么好，他是他也是明白这格物两个字的意思，这个出自这古老的土地千年前被人写出来的《礼记·大学》：致知在格物，物格而后知至。格物这两个字的意思就是推究事务的道理，探究万物的规律。
这个古老土地上所传承的文化，是他们根本比不过的，对于他们的那教义，大部分大明人是嗤之以鼻的，唯一能入他们眼的就是只有他们这百年来的一些学术研究了。
用之前给他交集最多的大明官员徐光启的话来说，大明朝这是为了取长补短。
“朕听闻，在你们那为了太阳是否是宇宙的中心而争论不休？”朱由校对着汤若望说道：“你们那教会还因此将一个学者烧死，那个学者叫什么来着？”
“是的，尊敬的陛下。”汤若望听了朱由笑的话，心中微微有些吃惊，这个大明的皇帝陛下怎么会知道这件事情？难不成是之前来大明传教的利玛窦告知了当时的大明皇帝，之前的大明皇帝有告知了现在的大明皇帝陛下吗？
“因为那人说提出的日心说与教会的地心说相违背。”汤若望接着对朱由校说了一句。
朱由校摇头咂舌道：“在大明可不会因为观念不同，而被人放火烧死。”
对此，那汤若望也不知道说什么好。
当然了，在大明，对于自己观念不同的学问，那些人该反对也还是会反对的，像当初李贽批办孔子的时候，却是引起了大明的一些大儒们的谩骂和诋毁，并且被人诬陷下狱，并且冤死狱中。
那个高攀龙也因为当时的四川佥事张世则所著的《大学初义》与程朱之学相左，便极力反对，称之为荒谬，使《大学初义》未能够发行。
朱由校见到汤若望不说话，自己接着说道：“朕还知道你们那里有一个叫伽利略的，曾经在一座斜塔上做了一个实验。”
“将两个不同重量的铁球，同时抛下，最后这两个铁球
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