朱由校之所以让那些寒门学子进京去内书堂学习，那是因为朱由校要培养真正属于自己的官员！从头培养。
“让他们去内书堂学习，是朕不希望他们收到那些所谓的名绅大儒的影响！朕不要什么虚伪的‘圣人’，朕要的是能干事，忠于朕的官员！”朱由校说道。
“教导他们的主要内容不是‘四书五经’而是以《大明律》和《大诰》为主，再加上农学、算数等等实用之学。”
“当然，最重要的还是教导他们忠君爱国的思想，这是最重要的！朕不想他们像现在一些目无君父、贪赃枉法的家伙一样！”
朱由校觉得今后这些人教导出来的时候，自己还可以建立一个检察院，去监督百官和制衡都察院。
像都察院朱由校觉得是要好好的改革的，像闻风奏事这项权利得免掉，现在的都察院可以说是完全脱离了老朱设立他们的初衷了，都察院的御史们存在的意义，已经变成了帮几个利益集团打击异己，争权夺利了。
这必须要整治，这都察院不整治好了，大明的官场的风气永远不会变好！
不仅都察院要改，朱由校还要慢慢的把科举的内容也给改掉。
提起明清时的科举，人们总会提起令人深恶痛绝的八股文，但是，八股文只不过是一种写文章的格式，八股文能流行起来，可以说阅卷考官方便审阅考卷是有很大的原因的，朱由校觉得真正该批判的是那个单一的思想，考试内容只从四书五经中选取，这慢慢的也就造成了思想上僵化。
像隋唐时的科举内容比较随便，诗赋经义都考，这也是唐朝诗人那么多的原因，因为这人家考试要考！
朱由校认为这肯定是要改的，这些四书五经拿来修身养性都不知道好不好的，更别提现在是一个社会在高速发展的时代，用四书五经来治国，已经是落后时代了，虽然要改，但是朱由校觉得像四书五经这书籍还是可以当传统文化保留。
可以学习，但是将来还是要以实干之学为主，这是朱由校的观念。
毕竟从某种意义上来说，这也是中华民族的瑰宝，中华与其他蛮夷的区别就在这。
“刘伴伴，这些人必须是没有什么宗族势力的贫困子弟为主，只是必须要牢记的。”
换一种说法，就是要底子干净的，这种话刘时敏和魏忠贤心中自然是清楚的。
“还有，魏伴伴汝的东厂要担起大任来，某些高官家庭和地方有名的士绅大族里，必须要有眼线！”朱由校对着魏忠贤
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