一般人可能不知道，点香是有规矩的。
为什么要点四炷香？那是因为数量的不同，代表着祈求对象的不同。
一炷为敬天，二乃拜地，三炷高香用来敬拜神明，还可祭拜万古流芳的先贤伟人，四只香才是祭奠亡灵的，也就是民间常说的“神三鬼四”。
虽然我们的是修道者，但这里是人家的坟，别人的地盘，所以必须在动土前把事情说清楚，而不能仗着自己的道行胡作非为。
只有你尊重别人，别人才会尊重你，换做亡魂也是一样。所以礼数是必须的，尤其在我们修道这个圈子里，天道当头，神明在上，做事先做人可不是一句空话。
燃香言明事由，如果亡魂不同意，这四炷香要么点不然，要么会灭，甚至会齐齐断裂。香燃尽，那便说明受到了亡魂的默许，现在可以动土迁坟了。
猴子先用旋风钻钻出一个小洞，等坟里凝聚的浊气散尽，又挥起洛阳铲开始挖，胖爷和多情也拿起铁锹帮忙。
没用多久，土下便出现了两副棺材。只见这两副棺材都是原木色，没有上漆，大小相同，从工艺来看显然都是新打造的。
凡是早夭的青年男女棺材都不能上色，据说一是亡魂不甘，二是怕克到在世的父母。
撬开棺材钉，伴随着阵阵的腐臭味道扑鼻，我看到第一口棺材里放着一具已经高度腐烂的男尸，应该就是那叫罗成安的男人。
第二口棺材中却不是猴子嘴里栩栩如生的夏玲玲，而是一副森森的白骨。
这也难怪，原本夏玲玲的遗体保存完好，那是因为赤魂被封印在尸身内。随着亡魂的离体，腐坏在所难免。
我特别注意着猴子的举动，见他只是张大了嘴巴，满脸都是不可思议，整个人也有些哆嗦。除了感到恐惧之外，似乎并没有什么别的影响。
这让我和多情、胖爷都颇感意外。肥鸟说赤魂见到自己的尸骨必然有所反应，但从猴子的表现来看，不像是被附身的样子。
为了再次确定，我故意吩咐猴子用琐尸袋裹好那具白骨，背上来。猴子有些不情愿，犹犹豫豫的不肯动手。我就吓唬他，说解铃还需系铃人，你不背夏玲玲肯放过你吗？
猴子这才苦着脸跳进坟坑，将白骨收敛，裹入琐尸袋，费了半天劲儿才背出来。
背出白骨后，猴子小心翼翼的将琐尸袋放在地上，对着那白骨跪下，咚咚咚连磕了三个响头。
“我不是东西，不是人，干了这丧尽天良的恶事，夏玲
…。。