慈计，为不造成过度流血，宋国志愿军要全部撤离河潢地区，与此同时西夏军团也撤离，三方握手言和，河潢地区仍旧交给吐蕃羌人统治，同时为责罚当时吐蕃人的对西夏边境的骚扰，责令唃厮啰政权对西夏进行战争赔款牛羊马匹若干。
司马光再次拒绝了这样的不平等条约。
但司马光争论的地方不是宋国志愿军撤军与否，而是事件谁对谁错？
于是在第三次谈判中，司马光居于宋国皇帝身体日渐不支、宋国内部恐将有乱的客观因素，原则上认可宋国志愿军撤离，但不接受唃厮啰政权错误的事实。司马光认为：是漫咩在潢州的血腥不仁道作为，有失天下公理，放下严重的战争罪行。于是要求西夏撤军的同时，西夏还要对唃厮啰政权和大宋进行赔款。
于最后一次三方会谈中，多吃己不确定西夏军是否会输掉战争，但是根据现有局面，王雱部实在太猛，拖延下去的持久战对西夏更为不利。所以多吃己哪怕认为司马光的条件有些过分，也原则上认可了，承诺火速回国汇同西夏的太后太师商议。
就这样，在辽国霸权各打五十棍的压制下，三方会谈达成了基本一致的意向，签署了一个所谓的联和声明后，多吃己回西夏，司马光火速回到汴京，于朝廷质疑“国家困难情况下部署志愿军的不妥作为”。
有司马光煽动，皇帝赵祯暂时处于神志不清的情况下，大宋朝廷内部的反战派声势也绝对不小。
当然了，鉴于志愿军的战绩包治百病，已经让大宋有了不小的面子，所以这次他们不能算投降派，而是反战派。反战理由千奇百怪，不过主流观点是财政和粮食安全问题：尽管现在大家信任神机雱不会输掉战争，但西夏两大军团主力仍在，王雱不是神、不可能把他们快速灭掉，如此就变为了国力拉锯，对大宋的财政、粮食、经济等多方面都极端不利。
持有这个观点者众多，吕公著，司马光，甚至富弼也在其中。
韩琦说了：这群人他们不信志愿军可以在一年内结束河潢战役，现在是多次胜利导致了外交形势较好，议和还可以一定程度讲条件。但战场形势瞬息万变，万一现在不止盈，后续手一滑出现失利，要再谈判、恐怕条件就不那么好了。如果出现持续失利，那么国与国之间不存在什么感情和义气，会再次出现庆历年辽国陈兵边境进行讹诈的形势，这不是可能，而是一定会发生。历史从来不温柔，蛮族一直就是这样讹诈收割汉人的。
客观的说，王安石认为反战派的担忧不无道理。他们
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