先没有标准的货币准绳民间铜钱和银钱之间连最基础的兑换概念都模糊不清。虽然官方设置了银、铜钱兑换比例却又明令禁止银钱作为一个流通手段甚至对银矿的开采都有苛令限制。而铜矿开采手段相对贫乏难以让铜钱广泛流通。这些年虽然好了点但铜币作为通货还是难以尽到自身的责任自然就衍生了一些辅助通货锦绢、蚕丝、甚至粮食。
打个比方我从钱庄里贷了一万贯现金归还时候我的财富足以归还这一万贯的本金和利息了可受当时条件限制我手上还没有这么多存款和现金。于是带了绸缎、粮食甚至国家限制的银子来还帐作为钱庄用什么办法来估算这些东西的价值？市价还是均价？反正总有一方要吃亏。看似可笑用一千多年后的货币机制难以理解这其中的艰难可这的确是金融业最原始的运营模式不满足这个基本条件就难以在上面形成一套成熟的金融体制。
如今就加官方自己都认为自己的货币机制不合理却受环境约束找不出更合理的办法银本位？铜本位？银铜混合本位？什么本位都不全理受一间制约爱管理制度限制想打破这个约束就得逐步提升整个社会的生产力将整体实力提升到一个新阶段。
不成熟甚至连银行业最基础的狭义储蓄都难在开办。我存一只鸡他存一只羊要问我俩为啥不存钱的话很遗憾虽然家里看上去很富有可手里仅有的一点通货还不舍得存银行吃利息。羊不少要不我再多存几只？
这是根本金融业是以大唐社会生产力的展和大唐社会成员对财富的积累为前提的一切业务都是围绕了以上两个中心来开办。对这么庞大的内容我无能为力兰陵只能长吁短叹。
“是蜃景啊。”兰陵懊恼地敲了敲桌面“你怎么不早说这些道理？为什么老是让人听了高兴的时候却淋下一盆凉水呢。”
“农学、工学、织造学等等新兴学科踏踏实实地把这些都搞上去。科学就是生产力有了生产力就能逐步地提升社会财富的积累。”摸摸兰陵头安慰道：“其实积累的过程就是我们学习的过程完成积累靠的不光是我们这些人。农户、商人、工匠最重要的是军队。展自己掠夺别人是个关键靠汗水也靠鲜血。其实谁的血都无所谓后世人从不在乎自己的祖先做了些什么只在乎自己的祖先给他们留下了什么你确定要给一千年后的人留点啥呢？”
兰陵忽然想开了的样子朝我挑挑大拇指挑挑眉梢“说得好！我只想现在如何如何至于别的什么都不想给他们留让他们坐在我们的坟堆上哭去吧。难道我们现在无论遇见什么挫折都去怪老祖先么？他们
…。。