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“五胡乱华，是前车之鉴。异族人都是豺狼，一但壮大，必将南下，千年来可有变过？自古以来，北患又何时少过？周之犬戎，秦汉之匈奴，前朝之高丽、突厥，现今之突厥、高丽、吐谷浑莫不视我中华大地为他们的后花园，一旦中华大地衰弱，他们就会纵马行凶，将我汉人视为可食之两脚羊，其行之残暴天人共知。可如今我大唐为何要发动战争，为何要主动出击？其目的就是为了给我中华儿女的子孙后代建立一个和平的环境，陛下发动战争，也是希望长痛不如短痛，希望用一代人的牺牲，换取几代、几代的安宁。现在突厥分裂，突利可汗降唐，颉利可汗远遁，也是因为战争，是因为我大唐近年来的谋划，是我大唐好儿郎的英勇换来的，唯有打败了突厥，这才保护我北方的安定，让我大唐百姓能够安居乐业。您周游天下，应当知道突厥人是何等的凶残，对于这些畜生一样的东西，我们又何必与他们客气？”
“孙大夫，有一句话不知你可曾听过？上古弧矢之利，黄帝汤武咸用干戚以济世也。恃武者灭，恃文者亡。夫差、偃王是也。”这是魏武帝曹操在《孙子略解》上的话，只是让秦风缩减了。
“干戚”就是武器，就是兵。说的就是在黑暗的乱世，百姓痛苦不堪。唯一的办法，就是要用武力恢复秩序，就是要“用干戚济世”！并且表明若只求军事力量的强大，而不巩固发展，国家必不长久，同样的道理，只求文治，而不求发展军事实力，国家也不长久。以文治国，以武保国，双管齐下才是长久之道。
秦风慎重的对着孙思邈拜了下去，诚恳道：“孙大夫，我秦风希望你能为一个个为大唐奋斗，为太平天下而战的将士的安危着想，以您生平之所学，以您的医者仁心，尽力挽救这些为了天下安宁而无怨无悔的年轻的生命吧！您医者之心，治病救人，行善天下，为何不愿救这些国之英雄？”
孙思邈听到这一番话，心中有如一声声黄钟之声震耳：这些话，这一句句的金玉良言又与自己老师，在自己出师时说的何其相仿。记得那时老师言道‘医术有成，遂救人而无善恶，可救一善人等于活无数人等，而救一恶人等于害无数人等。不可不察，慎之！慎之！’师傅之言，尤在耳畔，今日自己却不愿意救那个保家卫国的英雄，是何道理？
当即又惭又愧，忙扶起秦风道：“秦大将军今日一席话让老夫醍醐灌顶，如拨云见日。这千错万错是我的错，是我当年受杨广影响过大，没有分清时势，以致说出没心没肺之语。唉
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