痛苦，长疮而长脓，于是老鼠也终于见到了自己的肮脏丑陋残缺卑劣，现在连老鼠自己也看不起自己了——为什么？为什么要这样对我，不爱我就算了，为什么还要打断我的腿，令我成为一个废人！？令我的一辈子也给毁了，那是我的一辈子啊！？”
“这是恨。”
李忘尘的左手，对着右手一拍，然后简直如同魔术一样，他的两只手触碰的一瞬之前，手里面还空无一物，但是当传来一声轻响后双手再离开，一柄刀刃就从掌间延伸出来，刀身迷离，像是从一个不存在的空间里被拿了出来。
那是一把刀，刀柄是一种颜色，刀刃是另一种颜色。
色不是色，而是一种形貌质地的感觉，因为那色彩早已超越了肉眼可以辨识的维度，囊括着更多更复杂的内容在其中，二者交织游离蠕动，似活似死，似生似灭，无时无刻不在变化之中。
佛家所谓“示现一色，一切众生各各皆见种种色相”，即是如此。
所以，如果要形容这柄刀的颜色，它就不是红蓝绿紫黑白黄，而是两种颜色，一种叫做“爱”色，一种叫做“恨”色。
以爱恨为刀！
李忘尘的神刀斩，已脱樊笼、走藩篱，自成一派，自走一路。
正如他的神剑诀成了“商天子三剑”一样，他的神刀斩，也从昔日的“小楼一夜听春雨”之中，寻到了大爱大恨，大格局，大气象，大仁义和大智慧。
这门刀法就叫做“四禅天”。
佛门有三界诸天之说，三界分作欲界、色界、无色界。其中每一界又分作诸天。
四禅天便是色界诸天。
其中欲界众生无知无智，受情欲困，此界划分六天，立足于人，最底层是无间地狱，他化自在天位居最上。
他化自在天，亦称魔天，也正是阿修罗魔教追求的至高境界。
就是这一群魔头，也只是认定自家武学的至高境界，只能达到欲界的最高天中，尚不能超脱欲界。
是以，这一门魔教的最高法门，到头来却走向“小楼一夜听春雨”这一种清新隽永、落寞孤寂的意境。
可是李忘尘数年参悟，已有把握，将昔日阿修罗魔教崇尚的一切远远抛在身后，他狂妄却不认自己狂妄，他自大却当自己自谦，成不了无色界的天人众，却可超越欲界，登临色界，初成天人。
天人虽非佛，却可拥有诸多神通，并且远离食色之欲，因而能明辨人心各种念头，以色为刀，以相化物。
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