前言：因为我的电脑坏了，我原本存稿写了百鬼夜行的大半，还有40章日常，以及后续的大纲，全部都没有了。这一卷是完全按照记忆写的。而且，年末非常的忙，实在是没有什么时间去校对和整理思路。有一些设定，很难在里写出来，就整合起来，一起发了这一章吧。
1、关于中国特异点。
时间点是唐朝，玄奘西行的年代。特异的【IF】是从者蒲松龄。就是写聊斋志异的那位。他作为作家系的caster，拥有书写怪异的宝具，类似于固有结界。反派希望让蒲松龄亲眼见证西游记的故事，来让他谱写出诸多妖邪。
然而当蒲松龄发现世界注定会毁灭，特异点会导致人理崩溃之后，他果断做出了自己的选择：解放宝具，和圣杯融合，构建出覆盖整个中国的结界。也就是主角组进入的那个魔雾的世界。
紫色的雾气，就是蒲松龄宝具【聊斋志异-百鬼夜行】的副作用。
这个做法类似于第五章的爱迪生，第六章的狮子王，都是希望通过某种手段，割裂原本的历史，从人理烧却之中，尽可能保存一部分人。
蒲松龄的做法是：构建一个虚假的中国历史，虚假的时代，来迎接人理烧却。
就好像在人体外穿上一层防火衣一样，火焰会把防火衣外的东西烧干净，但是里面的人不会有问题。
用这个方法，至少能保存下来一整个唐朝的中国人。
然而，这个方法也被黑幕发现，杀死了他。
所以，失去了蒲松龄的控制，结界宝具暴走。蒲松龄本来希望构建一个有秩序的鬼之世界，代替中国历史被烧毁，结果变成了诸多鬼王相互杀伐的世界。
蒲松龄也知道自己会被杀，所以他创造了牛魔王这个形象。用意，是为了将黑幕从者里排除掉。结果么，没有派出黑幕，反而被迦勒底的人给排除了。
2、关于酒吞的动机。
这里就必须说一嘴酒吞和茨木的区别了。
如果深入了解过这两个人就会发现，茨木张口闭口，都是要有鬼的风格，其实就是被【鬼的形象】给束缚住了。她按照人们常规认识中的鬼的行为去伪装自己，让自己看上去像是一个立派的鬼。
而酒吞就完全不一样，她是真正的鬼，所以她根本不在意像不像鬼这回事，她心情好了，就会做好事。心情坏了，就要吃人。随心所以，想做什么就做什么，就算做了不像是鬼的选择，也无所谓。因为她觉着这样很有趣。
这是
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