一段时间的搜刮充实了许多，不过这个时候头疼的是地方了，税监拍拍屁股走了，可是地方上连正常的税赋都无法收上来，各级的衙门官府也都是需要钱才能运转起来，发不下俸禄，不光是官兵要闹饷，就连衙役和书办们也要闹的，就连地方官自己都是懒散了起来，千里做官只为财，现在钱都捞不到了，还有什么意思。
不过棉绅们是最头疼的一批人，他们没有想到目前的局势已经是完全脱离了他们的控制，诚然，税监们已经是在北三省呆不下去了，可是没有了收税的人，棉绅们现在也开展不了种棉和卖棉。
兵荒马乱的，谁还敢进来买棉花，在田地里面，今天响马呼啸而过，明天官兵轰轰开来，哪里有敢在田里种地的。
棉绅们想要退出，不过白莲教的掌握的军事力量牢牢的控制住了乡间，这次不搞什么求神拜佛的勾当，只是在乡间积蓄力量，控制丁口，一副要大干的模样，棉绅们也就是想发财，却没有想到闹到这样的地步，何况棉绅大户在前一段时间，都是在白莲教里面担任这样那样的职务。
当时本来是求个方便，却没有想到到了这个时候成了身上的枷锁，白莲教比起税监来，那是凶恶毫不逊色的怪物。
当初提出窜连棉绅的那个白莲舵主，姓刘，叫刘伯顺，现在已经是山东香堂的首领，这个位置已经是极高了，特别是对于一个半路加入白莲的人来说，这就是顶点了，再往上就是白莲教的大佬和世家子的地盘了。
特别是教主的位置只能是世袭，还有几个不管辖地方的香堂，虽然没有地盘，但是在教中的地位却是崇高，可以说这些人才是真正的核心，在白莲教低潮的时候，这些人也不出头，反正他们积攒的钱财已经是足够的多，安享富贵也是不错的选择。
可是现在局面打开了，眼看着这局势要比以往都要好许多，朝廷征讨的大军被一个个的打垮，声威大振，很多分离出去的小教派都是主动的回流，要重归弥勒的座下。
现在的北三省虽然是闹得厉害，不过在洛阳还是一片歌舞升平的景象，这里向来驻扎重兵，也不用担心什么乱民的进攻，这里却也是白莲教总舵的所在地，所有人都以为是在山东，却不知道本代的教主景恪守不愿意吃苦，却愿意在这个繁华之地安家落户，不过在这个地方大家都知道有山东过来的金大员外，这是景恪守的化名。
今日金大员外的宅子大摆宴席，说是给自己的如夫人做寿，这天南海北的还真是来了不少的宾客。
刘伯顺也是打扮成一个员
…。。