越过来，带来的蝴蝶效应，这家伙不打算当名将了，而打算要去当一个唤醒民众的鲁迅了？”
约瑟夫迟疑了一下，问道：“拿破仑，你具体的有什么打算？”
“我打算写一部科西嘉的历史，就像《高卢战记》那样的。”拿破仑道。
听了这句话，约瑟夫松了口气，看来拿破仑还是拿破仑。《高卢战记》是古罗马的凯撒大帝的作品。这说明，拿破仑心中的榜样依旧是凯撒大帝这样的政治家军事家。而创作科西嘉历史，也只是他用来达成政治目的的手段而已。
“我并不是太看好你的打算。”约瑟夫摇了摇头道，“你知道，科西嘉的文盲的比例要比法国和意大利都更高，能够阅读的人很少。”
拿破仑张开嘴，准备反驳，但是约瑟夫却不给他机会，而是继续道：“拿破仑，你先不要急着辩驳，我知道你想要说什么。你想说，虽然科西嘉能阅读的人少。但是只要这些人认识到了问题，并且了解到了外面的新的正确的思想，他们就不但能改变自己，而且能带动其他的人，因为这些人本来就是科西嘉人的领导者。你就是这样想的，对不对？”
拿破仑盯着约瑟夫看了一会儿，才回答道：“是的，我就是这样想的，这有什么不对吗？”因为他根据约瑟夫和他打交道的时候的老习惯，估计约瑟夫立刻就会对他进行尖刻的嘲讽，所以这个回答有点不情不愿的。
事实也证明，他的这个预判是非常准确的。约瑟夫立刻就开口道：“我愚蠢的兄弟呀，你真是太年轻，太幼稚了！你居然相信，可以用道理来说服人！这真是笑死人了。”
说到这里，约瑟夫突然向前俯下身子，贴近了拿破仑的脸，盯着他的眼睛道：“我的兄弟，你要记住，支配大多数人的行动的，从来不是他们的脑袋，而是他们的屁股！关键不是什么是对的、是符合道德的，而是什么是对他们有利的、是他们的屁股到底坐在什么位置上！明白了吗？”
说完这句话，他又直起身子道：“你用你的脑袋想一下，一个‘自由、平等、公正、法制的国度’，对于你要依靠着一起成事的人来说，到底有什么样的影响？是有利，还是有害？不要提道德、理想这类东西，你就把他们全看成是马基雅维利描绘的那样的人，然后再想想，他们会支持‘自由、平等、公正、法制的国度’吗？别的不说，在法国，你也看得到，最反对你说的‘自由、平等、公正、法制的国度’的，都是些什么人？”
拿破仑沉默了一会儿，然后还是开口道：“但是，约
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