《养生要集》、《养性传》、《延年秘录》。
他说，医道向来很难精通，为什么难精呢？因为很多疾病本质一样，但表现却五花八门，或者本质不一样。但表现却相同。比如大家都是贫血，有人表现为头疼，有人表现为腰酸。有人表现为四肢冰冷。如果抓不到贫血源于脾胃生化气血不足，片面地吃治疗头晕的药、腰痛的药，还有四肢冷痛的药，都不能很好地得到治疗。只有把脾胃气血补足，让贫血改善，这样持中州，灌四旁，各种外在的病象才会一一消失。
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又比如两个人都咳嗽、一个吹了风则咳，一个长期劳累过度而咳，他们病因不同，表现症状却一样，吹了风咳嗽的用荆防败毒散这咳门第一方，一通宜理肺，疏散风邪，咳嗽马上好了。长期劳累过度的就要虚则补之，因为劳倦伤脾，所以用一些调理脾胃的药物，培土生金，虚则治其母。这时没有用止咳的药，却能把咳嗽治好。
同学们就会很奇怪，如何能够透过病象知道病人的本质呢，也对品味黄素刚刚的话。
这个疑问，孙思邈也讲了，他说，五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，完全不是眼睛能看见、耳朵能听到的，你怎么能够判断他是外感还是内伤，又怎么能够知道他这是贫血，脾胃生化功能减退导致的疾病呢？
孙思邈说，这就要考验医生诊断疾病的功夫，这叫必先诊候以审之。
那怎么诊候？中医认为诊断疾病要四诊合参。
四诊是什么？就是常说的望、闻、问、切。
可就拿切脉来说，这寸关尺的搏动，一千个人有一千个跳法，经络穴位也会因为高矮胖瘦而有差异，肌肤筋骨也是不同人有不同的状态。这样看似没什么标准，你怎么诊断？
孙思邈讲，唯用心精微者，始可以言医道。也就是说医道是至精至微的事情，
你如果粗枝大叶地学，浅尝辄止地思考，那你最好不要学医，为什么？因为你学业不精，误了别人性命，这可不是闹着玩的。学医怎么会误别人性命呢？
就像一个老太太，本来脉象亢盛有力，你就说老年人虚了，应该补补，结果给她用了一根高丽参，还没吃完，眼睛就出血看不见了。
孙思邈称，这是盈而益之，重加其疾。说白了就是犯了虚虚实实之戒。
什么叫虚虚实实之戒呢？虚虚就是让虚弱的人更虚，给亏虚的人用下法，结果他站不起来。实实就是给壮实的人甚至上火的人加一把补药、这就等于火上浇油，严重的会引起
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