孙，享受天伦之乐。云溪觉得说的很对嘛。
见云溪一脸懵憧，叶源就解释道，“君子抱孙不抱子”出自《礼记·曲礼》。原文是“礼曰：‘君子抱孙不抱子。’”此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几”。
听了这尸那尸的，云溪更晕了，古人没事扮尸体玩，这可真太重口味了。
叶源只好继续解释，这其实是一种祭祀活动，活人扮死去的先人，接收后辈的献祭，并且享用祭品，使生者得到安慰。“尸”为祭祀时以活人扮作父祖的形象，军尸就是扮做已故的国君的人了。在活动中，孙可以充当祖父之尸，如果孙的年纪小就要由人抱着充当被祭的尸，而子却不可以充当，这就是所谓的抱子不抱孙了。
“哦！这样啊！”云溪点点头，正才算是明白了，古代的祭祀种类太多了，其内容形式也远比后世繁琐，也远比后世严苛。而且虽然云溪来这不到半年时间，也可以看出古人对鬼神的敬畏和对祖先的尊重，没一个祭祀活动都庄重对待，谨慎细心，生怕出错。不像后世人，好多对习俗都一知半解、随意对付。尤其元宵节重阳节，连假都不放了，像上巳节、寒食节连知道的人都少了，更别提好好过了。
由于不知道怎么和林氏交代，叶源刻意在门口多停了一会，教导过云溪，又指点了一番三小，最后磨蹭不下去了，才不得已进了正院。
暖意融融的屋里，张氏林氏云锦三个围坐在矮榻上，正说说笑笑地做着针线活，他一进来，三双形状一样的眼睛就都朝他看过来。云锦笑道：“爹回来了。快坐下歇歇。”说着话还下来倒了一杯茶给叶源。
见大女儿笑意盈盈，和平时一模一样，叶源放了心，看来云锦还不知道。不然不可能这么平静。他就笑着接了茶，在圆桌边坐了。
哪成想刚喝了一口茶，还没咽下去，就听云锦道：“爹爹今天去幽州，知道那小娘子是谁了吧？”
叶源惊得差点一口茶喷出来，敢情闺女知道啊？
林氏“噗嗤”一声笑了出来，夫君这表情太逗了。
“云锦你知道啊？”叶源顺好气，没好气地问道，“这冷不丁的一问，吓爹一跳。”
云锦失笑道：“爹是看我没哭的两眼红肿，才以为我不知道的吧？”
叶源一噎，心道：“两眼红肿爹是不想了，可你好歹也有点反应啊，这笑容满面的，完全不在预料之中吗？”好半天才道：“云锦啊，你
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