卫慈说自己的祭文是匆匆写就的，他们就对祭文内容不抱有任何期待了。
用于葬礼的祭文大多是表示哀悼、追思以及祭奠死者的文章，时下的祭文以散文与四言韵语为主，念着朗朗上口。内容基本是追思死者生前的经历，颂扬死者品行，寄托哀思。
祭文环节若是出了差错，卫慈被人捅死在聂良灵前的几率很大很大。
立于角落的文士瞧卫慈恭敬虔诚的姿态，心下冷笑一声。
他低声道，“他与先主未曾谋面，如何写得出情真意切的祭文，真是惹人发笑。”
刚刚说过，祭文内容与死者生前的经历有关，卫慈要是不了解聂良，写出来也是四不像。
殊不知，卫慈对聂良还真有研究，谁让他上辈子的兄长卫応在聂良死后写了十几篇祭文，几乎每年一篇。卫応病逝那年，感染风寒病卧在床，无法起身前往祭奠，还是卫慈代劳去的。
卫慈对聂良不够了解，但卫応是绝对了解的。
他给卫応办理后事整理了不少书函，发现大半书信都是写给挚友聂良的。
有些是祭文，有些是寻常书信，有些则是絮絮叨叨的闲谈。
【昨夜梦忆往昔，骤然惊觉光善逝世已有一十四载，吾亦四十有七，人生匆匆已是过半，庭前梨树开落数番……昼夜恍惚，神思纷扰……思当年与君初识，君着玄裳墨冠，立于庭下，清谈高雅……种种过往，如今思之，光鲜如昔，宛若昨日……君之笑语，言犹在耳……】
【呜呼光善，天不假年；寿终三纪，吾心痛矣；祭酒一爵……哀君早逝，吾亦泣血……】
当然，这些都是卫応以友人的身份写给聂良的，卫慈不能直接照搬，不然分分钟露出破绽。
有了详尽的素材，中规中矩再写一篇祭文却是不难的。
帐内除了白烛燃烧时的爆鸣响声，只剩卫慈情真意切地诵读祭文的声音，随着祭文开始，众人暴躁、难以疏解的情绪似乎找到了发泄口，聂清更是伏在父亲灵前哭得满面泪水……
卫慈念完之后又是长拜，不论是祭文还是礼节都让人挑不出错，众人想发难都没借口。
有人私底下一边抹泪，一边讥诮，“当真是匆匆写就而不是某人捉刀代笔？”
卫慈与聂良有什么交集？
祭文中的内容桩桩件件都是真事，这种了解程度绝非流于表面，必当是交情颇深的友人。
有人低声呵斥，“少说两句吧，先主灵前不得放肆。知道
…。。